再见吧，流浪大师
日前，网络上流传着流浪法师沈巍的“传说”——小丑在殿堂，大师在流浪。
经过媒体的传播，“落魄的知识分子”变成了“追求自由的隐士”。同时，各式各样寻找噱头蹭流量的up主纷纷涌来，里三层外三层将“大师”的住处围得水泄不通。他们的镜头里全是沈巍,却没有人正眼看他，他们叽叽喳喳群魔乱舞却没有人注意到沈巍的厌烦，然后，还美其名曰——一睹大师风采，传播正能量。
这样的事情实在是荒诞啊，但是又这么实实在在地发生了。就连牛顿也说，“我能测算天体的运行，却无法揣度人类的疯狂”。
有一种尊重，叫做不干涉别人的生活
事件之前沈巍的生活很平静很满足，“拾荒是我的个人价值理念决定的。大师之名和火热的关注度真是不虞之誉，这并不能改变我的命运，我喜欢流浪的生活”。
沈巍的存在对于我们来说就像那本小说《杀死一只知更鸟》里的“知更鸟”一样，只是一种无害的存在。他只是按着自己喜欢的生活方式为我们展现了另一种活法，一种别样的人生价值观。所以广大的所谓的“流浪大师”追随大军狂热地围观和介入沈巍生活简直是犯罪。
退一步讲，即使是载种禾苗也需要保持适当的间隔。这个道理也适用于每个需要一定的生长发展空间得人。这样的距离，体现生物竞相自由发展的一种尊重，也是生物最基本的需要。
永远没有感同身受
有一部名叫《姐姐的守护者》的电影。电影讲述了一位身患白血病苟延残喘十来年一心想死却因为家人的爱艰难活着的姐姐的故事。我想，爱放在错误的时间放在错误的地点也是会变成累赘的。
爱尚且如此，何况这飞来的关注呢？事实是，高曝光高关注度放在沈巍的身上也是不合时宜的。至于沈巍，围观的众人有没有舍身处地为他考虑过？恐怕没有吧。这不得不说，有些人存在着双重标准：他们用圣人的要求要求别人，用贱人的标准要求自己。
肆意践踏别人的隐私，恣意影响他人的生活，还要让沈巍抛头露脸，满足他们自私的蹭流量的愿望？可是“大师”的追随者之中谁又愿意自己像生活在玻璃窗里面的猴子一样被人围观呢？
推己及人，这是人与人之间最起码的尊重。爱人者人恒爱之！
无知者无畏无惧无耻
曾几何时，人们相信离地三尺有神明、坚持君子爱财取之有道、恪守宁为玉碎不为瓦全等等的古训。因为涉及神明、自尊和道义等等事情是不能触碰的，这些关乎生而为人的底线。孟子也讲，凡人皆有“四心”——是非，羞恶，恻隐，辞让。反观这次围观蹭流量的事件的闹剧，无所不用其极，哪有一点点一丝丝底线？为了流量装疯卖傻的有，胡乱编排罔顾事实的有，少有的，可能就是一点点羞耻心了吧，它可能会随着早上一顿大饼的蘸酱，消失在肚腑里了吧。
这些流量制作者也算是一点点媒体人吧。媒体不该是披露事实弘扬正气的吗？啊，也真是可笑，弹着优雅的音乐，总有些不明所以的族类，伏食如故，不是吗？
或许，将此次事件所显露的症结全部归咎与广大的up主们是有些偏颇的。国际环保组织有句口号，“没有买卖就没有杀害”。有个成语也说，空穴来风——墙壁有了洞，风就会进来。这群跳来蹦去的人所作所为不正式迎合着屏幕前的观众吗？正是手机钱点赞的人推动助长着这场闹剧的发展演变。
我觉得避免类似事情减少甚至再次发生，一方面需要提高这些视频制作人的个人素质或者是入行门槛，另一方面也需要屏幕前的受众提高审美情趣，让低俗作品无所遁形。
不过，达到这样的标准谈何容易。我想，良好的传媒风气离不开主流媒体的引领。同时，多元化的思想价值普遍存在的今天，更需要国家主流意识确立坚不可摧的绝对地位。欲灭其国，必先去其史。当大家沉迷于这样那样的奇闻乐事，醉心于这样那样的明星八卦绯闻，没人顾得上学习优秀传统文化、培育高雅的生活情趣，国家很危险的。
结语
希望“大师”这样的事、演员的家事不在成为大家餐前饭后的谈资。
是我想太多了吗？
安不忘危臣所愿，愿思危困必无危。
