简书 王俊杰猛
提起三国演义，大家津津乐道的是关羽、张飞、典韦、许褚，徐庶、郭嘉、贾诩、荀彧。但是，一个时代可不仅仅是由武将和谋士组成的，文化，也是一个时代的标志，那么，三国的画家，你知道几个？
诸葛瞻
张彦远《历代名画记》只有这么一笔的记载：“ 亮子瞻，字思远。善书画。为侍中仆射、军师将军。见蜀志。”
家学渊源下，从小受到父亲诸葛亮的熏陶，诸葛瞻的画艺应不会差到哪去，要不也不会列入这《历代名画记》的名人堂之中了，可惜由于史实资料的缺少，有关他画画的事迹很多已经不可考了。
桓范
桓范算不得上是三国知名人物，知道他的人也并不多，可他投靠的主子却是当时权倾一时的人物——曹爽，桓范一直为其出谋划策，号为“智囊”。可惜，曹爽属于烂泥扶不上墙的，就像一头脾气倔强的犟驴，你让他往西，他就偏偏往东，因而桓范的计策往往不得用，曹爽也最终被司马懿所灭。
桓范是一个文学家，曾撰写过《皇览》一书，曹爽辅政，张彦远《历代名画记》上载其善丹青，但他并不是专职以画画为业，加上年代久远，也没有什么著名的画作留传下来。
张飞
你没有看错，就是张飞，张飞张翼德。历史上的张飞，本应是个文人猛将，经《三国演义》的演变，他就成了一个粗人，完全将他的知性的一面抹杀了。
但历史不会全部遗忘，是你的总是你的，逃也逃不掉，据明代卓尔昌的《画髓元诠》就有这样的记载：“张飞……喜画美人，擅草书。”清代《历代画征录》也有记载：“张飞，涿州人，善画美人。”看来张飞的书法不错，画画也有两下子，而且还擅于擅于画绝色美人，据说张飞的女儿也是美人，后来嫁给了刘禅，成了皇后。
曹髦
曹髦，曹丕的孙子，最初被封为高贵乡公，司马师废曹芳后，被立其为帝。曹髦有雄心壮志，想成就一番事业，可奈有司马兄弟在旁揽权，一番雄心壮志，化作过眼云烟。曹髦的最大悲哀是身在帝王之家，有心回天，可力量不足，他也曾不无愤怒地喊出“司马昭之心，路人皆知”的挑战宣言；他也曾振臂一呼，奋然而起，给予司马昭一击，但终以失败而告终，人也被杀。
曹髦可算是中国历史上第一个最为著名的画家皇帝，可以媲美多年以后的那个风/流皇帝宋徽宗。唐张彦远对他的画十分欣赏，在其著作《历代名画记》目其为中品，并还有很高的评价，称其为：“曹髦之迹，独高魏代。”曹髦善画人物史实，据传有《祖二疏图》、《盗跖图》、《黄河流势图》、《新丰鸡犬图》、《放陵子黔娄夫妻图》等传世。
诸葛亮
诸葛亮的事迹，不用多说了，一个被神化的人物，鲁迅说诸葛多智类乎妖。有关诸葛亮的传说，不论正史、野史、逸闻、还是传说、小说、演义，太多太多，但有一点可以肯定的，他是一个伟人，一个不世出的伟大政/治家。当然，诸葛亮也是画家。
张彦远《历代名画记》说，他善于绘画，并以《华阳国志》中所记载的一则故事为例：“亮以南夷之俗难化，乃画夷图以赐夷。夷甚重之。”现在来看，诸葛亮是为民/族大团结作出了不朽的贡献。
杨修
杨修是因为有才，才被曹操杀死的。杨修，才学渊博，文思敏捷，实是一个不可多得的文学人才，但他尽是小聪明，只会耍宝，锋芒太露，终为君主者所忌，落了一个身首异处的下场。
杨修在绘画上很有天分，唐代张彦远的《历代名画记》中就记有一载有关他的“画扇误点成蝇”的故事，这也是古人在扇子上题诗作画的最早记载，当然与曹操也有一点关系。
杨修为他的上司曹操在扇子上画画，可一不小心，误掉了一个墨点在上面，于是，他便灵机一动，顺势画成了一只苍蝇。（杨修与魏太祖画扇，误点成蝇。）相传他有《西京图》、《严均平像》、《吴季札像》等，其中《严均平像》当是最早的有关道教题材的画。
苟勖
苟勖的大半生生活在晋朝，是三国后期的人，在魏国时为大将军掾，后然晋国禅汉后做到了尚书令。
刘义庆《世说》上载：“锺会尝诈作勖书，就勖母取宝剑。会于时方造宅，勖潜画会祖父形于壁，会兄弟入门见之感恸，乃废宅。勖书亦会之比也。”
张彦远《历代名画记》：“苟勖，字公曾。中品下。颍人。多才艺，善书画。”相传，苟勖有大列女图、小列女图传于世，现已失传。
吴王赵夫人
唐代张彦远的《历代名画记》上说，吴王赵夫人，是吴国丞相赵达的妹妹，擅长书画，人们称其为“巧妙无双”，是有名的“三绝夫人。”赵夫人能够“于指间以彩丝织为龙凤之锦”，吴宫中尊其号为“机绝”。赵夫人又能“于方帛之上绣作五岳列国地形”，所以又被人称为“针绝”。赵夫人还能“以胶续丝发作轻幔”，当时的人称其号为“丝绝”。
孙权曾经哀叹魏国与蜀国未能平定，想得一个擅长画画的将这两国的山川地形画出来，赵夫人便将自己所画江湖九州山岳地形图呈进上来。这应当是中/国山水画的开山这作，可惜现在见不到了。
曹不兴
曹不兴，是个名人，被人称为“吴中八绝”之一。他博得这一称号，还有一个典故：相传，曹不兴为孙权画屏风时，一时失手，误落笔墨，造成了屏风上好大一块墨迹，情急之中，计上心来，他顺手将那墨点绘成了蝇子。孙权还以为真是蝇子飞到了画上，用手去弹，见没有一点反映，才发现了其中的玄机。【曹不兴绘画，杨修作文】
张彦远《历代名画记》还载有与他有关这么一则故事：“吴赤乌中，不兴之青溪，见赤龙出水上，写献孙皓。皓送秘府。至宋朝，陆探微见画叹其妙，因取不兴龙置水上，应时蓄水成雾，累日滂沛。”隔了那么多年代，尚有遗风在，简直神了。
曹不兴最擅长的还是人物画，他曾经把五十尺绢连在一起，画一人像，心明手快，运笔而成。人物头、脸、手、足、胸腹、肩背，无一毫失误。（许嵩的《建康实录》）曹不兴所画的人物，其衣纹线条皴绉紧紧贴在身上，犹如刚从水里出来一样，所以人们对他的这种画风，称为“曹衣出水”。
曹不兴还是文献记载中知名最早的佛像画家，他曾看到西方佛像，便据此作画，由此，佛像便盛传天下，因而在画史上曹不兴又有“佛画之祖”的称号。
徐邈
徐邈，是魏国人，官拜司空之位，魏明帝曹睿对他的评价很高（历事四世，出统戎马，入赞庶政，忠清在公，忧国忘私，不营产业，身没之后，家无余财，朕甚嘉之），陈寿作《三国志》评其为“徐邈清尚弘通，可谓国之良臣，时之彦士矣。”
徐邈是当时的著名画家，也是魏明帝曹睿的宫廷御用画家，常常伴随着曹睿出去游玩。有一次，徐邈随曹睿同游洛水，发现水中有几条白獭，曹睿非常喜欢，便命令随手下入水捕捉，可是白獭过于狡猾，从人费尽了九牛二虎之力，却是一条也没有捉到。徐邈便进言说：“白獭是最喜欢吃鲼鱼，它们一旦见到鲼鱼，常常连性命都不要了。我倒是有一个好办法。”
说着，他就叫人找来了一块大木板竖立在船头上，然后又在木板上作起画来，当人们不明白他的葫芦里到底卖的什么药时，只见得他刷刷几笔，那竖立的木板上就多了几条栩栩如生的大鲼鱼。不一会儿，船上众人只听得水面涌动，一大群白獭竞相奔来，拼命往船上挤，曹睿手下忙得个不亦乐乎，就一会儿时间，便收获颇丰。
曹睿高兴得连连称赞徐邈的画出神入化，以假乱真，可谓是“神笔”。徐邈只谦虚地说：“臣未尝执笔，人所作者，自可庶几。”（张彦远《历代名画记》
