求佛讲究的是“心诚则灵”，这四个字中的“诚”字大有讲究。
“诚”的第一层含义是“真心‘，如果一个人真心地求佛，希望得到什么佛就会帮助他实现愿望吗？好像不是。很多人在求佛时的确是”真心“地想得到什么或者”真心“地想免除什么，可佛并没有一一满足他们。
“诚”的第二层含义是“确实、的确”，那就是说求佛人的愿望一定要是明确的，自己都含糊不清，不知自己到底想要什么，佛当然没法满足他的要求。
人们求佛时会在心中默想自己的愿望，虽然是“默想”，但表现在内心的还是具体的词汇。我们都知道，词汇是对概念的表达，词汇不准确，概念也就不准确了。人们经常会求佛保佑自己和家人身体健康，可是健康这个词涵盖的感念就比较宽泛，比如是整体的健康还是部分的健康？怎样的程度叫做健康？比如说，从沙堆中取掉一粒沙子，这个沙堆还叫做沙堆，再取掉一粒，还叫沙堆。继续取下去，沙子总会剩下很少，不能被称为沙堆。那么到底是取掉那一粒沙之后沙堆就不是沙堆了？佛不能满足人的愿望，可能是人的“用词不当”，不能准确表达自己的需求，佛也帮不了他。
那么“真心”地求佛，同时能够用“确实”的词汇表达自己的需求，佛就一定能满足他吗？似乎还是不行。
以前有一种理论叫做“吸引力法则”，就是说你真诚地想，你的愿望就会实现。你非常渴望考试通过，考试就能够通过，你非常喜爱一个女孩子，对方也会被你的愿望打动。心理学的实验发现，有些人真诚的渴望考试通过，然后就去打游戏了，反正已经发过愿了，这些人考试通过率当然不高。有些人喜爱一个女孩子，就去创造机会接近她，注意她的爱好，表现自己的吸引力，这些人追女孩的成功率就比较高。
“吸引力法则”和求佛的状态类似，有人认为“心诚则灵”，他“真心”地“明确”地表达了自己的愿望之后就等待佛显灵。另一些人从自己的行为上做出改变，为了达到愿望而努力积累愿望达成所需要的条件。总的看来佛是比较喜欢第二种人，佛的原则也是不养懒汉的。
就像查理·芒格说的那样：你想得到什么的最好方法是，使自己配得上它。想要健康，就要平衡饮食，按时休息，适当锻炼。想要财富，就要加强学习，提升自己能力，让自己具有获得财富的能力。
都说佛会普度众生，可为什么人的遭遇那么不同，就是那些常年求佛的人也并不都能如意。看来佛只说“度”，并没有说“度”到什么程度啊！
向佛发了愿望，自己也在为实现愿望努力的人，佛想帮也有帮助的理由。把责任和负担扔给佛，自己该干嘛干嘛的人，佛想帮都没法帮，何况佛压根就没打算理会。
