有时候，会突然与朋友分开，抛开手机，只身外走，一个人看风轻云淡，看倦鸟归巢，看落霞孤鹜，看人来人往……没有目的，只是在寻找孤独，享受孤独。
有人说孤独是生命圆满的开始，一个人的时候，可以和自己对话。慢慢的储蓄一种情感酝酿一种情感时，心灵便不再孤独。这时候，所有外在的东西都会慢慢沉淀，直到你看到生命最本质的东西，那时候，你将觉得生命更富有，更圆满。
一个人若想独立，只有先独，再立，不只是身，更重要的是心。它可以表现在人云亦云的时候你不跟，你能够冷静独立的看待很多事情，就是你的生存之本，也是你的价值所在，才能产生更大的影响。在适度的寂寞中提炼自己对社会及人生的观察，然后再把自己的思考反馈于他人，这才是一种良性循环，独立思考而非人云亦云是这个时代中与平和真诚同样珍贵的本性。
喜欢一个人的时候，看可爱的孩子和慈祥的老人，并抱之以真诚的微笑，从他们身上，我读到最原始的感动与温馨。
喜欢一个人的时候跟着音乐旅行，看夕阳静美，落叶翩翩，抬头望着旷远的天空，有时会张开双臂，拥抱这无言的美，感动到流泪，我读到了生命的真与美。
喜欢一个人素衣长发，静捧一本好书，看阳光在文字间跳跃，感受生命的本真，以一颗怜恤和悲悯之心，理解和原谅人性的诸多瑕疵与缺陷，悦纳自己，热爱世界。
喜欢品味白岩松那句发人深省的质问：能不能在内心深处拥有一种骨子里的独立和自由？这些都是好的知识分子必须追求的品质。因为独立和自由是塑造思想的必要条件，也许只有这样才能接近厚重，读懂厚重，而明代思想家吕新吾也曾经说，深沉厚重是第一等资质，聪明才辩是第三的资质，那种深沉厚重可以是厚重的性格，高尚的道德，也可以是对事物进行深入思考，而这位唯离不开“独”的修炼。
我常会读到名师大家中的独，常常让我为之撼动，就像叔本华曾说，人要么孤独，要么庸俗。一个人甘愿孤独，也就甘愿在平凡的生活里活出自己的不凡，像一阵自由的风，既没有标榜，也没有解释，不卑不亢。
从稻盛和夫那里我同样读到，独是一个提炼心智的过程，更加让我学到，爱，真诚，和谐，当一个人独处的时候才会客观反省自己，每天都反省自己，拼命努力去实践正确的为人之道，这样就可以一点一点磨练自己的灵魂，提高自己的心性，这对实践哲学来说是最重要的，正因如此，才有了闻名于世的“京瓷哲学”，才有了世界一流的企业大亨。
而这个时代，好多人都在喊孤独，他们并不并明白自己所承受的痛苦并不叫孤独，而仅仅是欲望得不到满足的失落，或者叫孤单，寂寞，它并未上升到孤独的层面。
真正的独是大风吹白月，清光满虚空；是众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清；它是一种无我的智慧，有大智慧便有大孤独，这大孤独，便是大悲悯。佛家中的独首先要消除分别心，在日常生活中修炼行为，在行住安卧间，安住真心，保持觉性。
假如你不能做到真正的无我，所谓的孤独，便仅仅是一种堕落的情绪，而不是真正的孤独。做事的时候，便不会感到孤独，孤独的时候，一定没有好好做事。
“人性之所简也，存乎幽微，人情之所忽也，存乎孤独，夫幽微者，显之原也，孤独者见之端也，是故君子敬孤独而慎幽微。”从纷繁喧嚣中走过的人，一定懂得孤独是一种极其难得的奢侈品。这个世上最美好的事物都是语言文字难以形容和表现的，就让我们在适度的孤独中干净而幽致的生活，在人群中，静观谛听，在独处时保持清灵。
