Consumer Deceleration
作者：
KATHARINA C. HUSEMANN
GIANA M. ECKHARDT
点评：全文都在讲一件事：在Rosa的定义中，没有指出减速是如何产生的，所以我们研究减速的产生。
引言
这是一种不断增长的趋势：消费者将休闲时光用于精神修复性的活动，例如反思生活、禅修、隐居、朝圣，拒绝使用电子产品。
为什么这样做？他们希望逃离当今的快节奏生活，这一生活处于加速状态。
既有研究关注慢时尚、慢旅行、慢城市、甚至慢学术，但鲜有研究探索人们在慢消费中如何改变自身的时间节律。Woermann 与Rokka将认为活动本身唤起了快慢的体验，本文认为，不仅是活动本身，进入和离开活动也能唤起快慢体验。因此本文感兴趣的是，作为社会特征的时间性，以及消费者在加速的当代消费文化节奏中体验、回应和寻求慢的方式。
有快就有慢。Rosa等将社会加速定义为“物质、社会和文化世界以不断增长的速度运转”。他们也定义了“减速的绿洲”，一种在加速社会中暂时放慢节奏的、受保护的空间。本文希望考察人们为何、如何寻求利用这些绿洲，即如何体验并实现减速？为了回答这一问题，本文通过人类学研究方法考察圣地亚哥朝圣路的消费者。总结消费者减速的三种方式：具身减速，技术减速，片段减速。
理论基础
消费者研究中的速度
消费者寻求从加速的世界中减速：慢旅行，慢城市，慢饮食……
消费者在体验中重视减速：漂流、登山、冲浪等活动中，体验超出城市生活的大自然慢节奏，没有压力、喧嚣和时刻表。Arnould等认为这是一种超脱体验。然而，研究并不知道人们这种体验的过程与机制。
Woermann 与Rokka将时间体验与具体实践相关联。他们引入“时间流”的概念，时间流产生时间体验，受不同实践元素的影响，如果元素与时间流对齐，则感受到稳定的时间体验；如果不对齐，则感受到阻碍或奔涌。用Rosa的话说，不对齐是“去同步化”现象，不同的速度交织在一起，让人感知到快或慢。本文并不关注“对齐”，本文关注消费者体验和实现减速，这一对抗社会加速的现象。
社会加速
Virilio强调了速度在社会和政治中的作用。
Gottschalk研究了电视商业中的速度文化。
Rosa总结了综合性的时间加速社会理论：社会加速是“增加单位时间内的质量”。质量可以通过“制造的产品量、亲密朋友数量、发送信息数量测量”。社会加速导致了社会节奏加快，进而导致公民不断追赶时间。社会加速有三种共同强化的形式：科技加速，生活节奏加速，社会和文化改变速度。
- 科技加速指基于机器的加速，加快了运输、沟通和生产速度。
- 生活节奏加速指单位时间内的行为或经验片段（家庭责任，工作任务，社会活动）的增加。为了跟上速度，人们不得不减少休息时间、多任务工作、加快行为速度。这导致了时间资源的稀缺。
- 社会加速指基本的社会和文化构成的变化，如家庭、雇佣、媒体、政府、研究范式。
这三种加速导致了Dossey(1982)所谓的“时间病”——一种紧迫感，时间用完了、不够了，必须跑得更快去追赶它。
理解时间加速的关键，是时间的概念化。时间是个体的知觉，但它也可以是社会中普遍的一种时间逻辑，时间逻辑具有“共同的本质和社会社会特征”，某些时间比另一些时间更重要，因此需要社会的同步（如火车的时间）。本文并不使用Woermann和Rokka对时间的定义（消费实践），而是Rosa对时间的定义——一种社会特征。本文关注人们如何应对加速，Rosa说可能的方法是减速，所以我们研究它。
减速
加速和减速都存在于社会中，但不相匹配。Rosa将人们减速的领地称为“减速的绿洲”，在这里有一种不同的逻辑：慢比快更重要。减速能：1）让人们恢复心理资本以成功；2）应对加速的现代生活。但是Rosa并没说减速如何产生。
