这句话“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”出自佛教经典《金刚经》，是佛教中关于世间万物本质的一种深刻阐述。下面是对这句话的详细解读：
一切有为法：
“有为法”指的是由因缘和合而生、有生灭变化的一切事物。在佛教中，世间万物都被视为“有为法”，因为它们都是由各种条件（因缘）相互作用而产生的，并且都会经历生、住、异、灭的过程。
如梦幻泡影：
“如梦”比喻事物的虚幻不实，就像梦境一样，虽然看似真实，但实际上并不存在。
“幻”指幻觉，进一步强调事物的虚假性。
“泡影”指水泡和影子，都是短暂且易逝的，用来比喻事物的无常和易灭。
如露亦如电：
“如露”比喻事物的短暂和易逝，就像清晨的露水一样，很快就会消失。
“如电”则比喻事物的瞬息万变和无常，就像闪电一样，一闪即逝。
应作如是观：
“应作如是观”意味着我们应该以这样的观点来看待世间万物，即认识到它们的虚幻不实、无常易逝。这种观念是佛教中解脱和觉悟的基础，因为它帮助我们摆脱对世间万物的执着和贪恋，从而达到心灵的自由和平静。
综上所述，这句话告诉我们，世间万物都是由因缘和合而生的“有为法”，它们都是虚幻不实、无常易逝的。因此，我们应该以“如梦如幻、如露如电”的观点来看待它们，不执着于它们的表象，而是洞察它们的本质，从而达到心灵的解脱和觉悟。
