中国邮政将于9月30日增发《刘基》普通邮资片1枚。主图前景选用浙江温州文成县文化广场雕塑，背景选用刘基故里山门。
刘基（1311-1375），字伯温，浙江青田人，是中国历史上军师联盟中最耀眼的谋士之一，又是一位被小说家和民间渲染神化，在现代社会仍有巨大影响的传奇人物。在官方历史的记载中，他是明太祖朱元璋的帷幄谋臣，机密军师，学富五车，精于韬略兵法，屡屡参与战事，出奇制胜，为明朝的开国大业作出重要的贡献。清代邑令唐敬盛称为建“立功、立言、立德”三不朽之大业。不过，在明清的野史小说和民间传说里，刘伯温通晓天文历数，星相占卜堪舆，留下“救劫碑文”，撰作《烧饼歌》预言六百年的天下命运，成为逆知未来的神坛人物。近代北京坊间还宣扬他仿照哪咤形象画图，为成祖永乐帝建造“八臂哪咤城”，至今仍脍灸人口流传不衰。
说到这里，不少人可能会想起另外一位神机妙算、料事如神的人物——诸葛亮。如果脑洞打开，关公战秦琼，让他们二位PK一下，到底谁强谁弱呢？
1.刘伯温“引君当道”辅明主，诸葛亮“鞠躬尽瘁”扶阿斗。张汝瑚《〈刘文成先生集〉序》曰：“先生之引君当道，勤勤恳恳如此，此又子房、孔明之所未有也。” 诚如张汝瑚所言，纵观明史，刘伯温不仅有“择主之哲”，而且更为难能可贵的是“引君当道”。在这一方面，孔明不如刘基。在刘伯温归附朱元璋之前,朱元璋的应天政府只是一个初创公司，没有风投，也没有做市场老大的实力。在地理方位上,陈友谅居西,张士诚居东,南有方国珍,北有库库特穆尔等强大的元朝军队。对朱威胁最甚的是陈、张两集团,对于先消灭陈友谅还是张士诚,在刘基到来之前,朱元璋手下文武百官大多都主张要先消灭张士诚,一则张士诚与陈友谅教,其军力稍弱再则张士诚所据地盘苏杭一带,尤为富庶殷实。刘伯温则提出了更为高明的见解：“因说吴公曰明公因天下之乱,崛起草昧间,不用尺土一旅凭借他人,名号甚光明,行事甚顺应,此王师也。我有两敌国陈友谅居其西,张士诚居其东。友谅包饶、九跨荆襄,几天下半而士诚仅有浙西地,南不过会稽,北不过淮扬,与明公寇势而伴威。然士诚鼠伏狸候,阴欲背元,阳则附之,此守虏耳,无能为也。友谅劫其君而胁其下,下皆乖怨友谅刻悍轻死,不难以其国当人之锋,然实数战民疲,位乖则不驭民,疲则不传,故汉易取也。夫攫兽先猛,擒贼先强,今日之计,莫若先伐汉,汉地广大,得汉天下之形成矣。” 朱元璋听取了刘基的这一洞见,为朱元璋“奉天承运”君临天下奠定了基础。以致后来朱元璋称刘基为“渡江策士无双，开国文臣第一”，追谥刘基为“太师”，认为他是“帝师”、“王佐”，全是五星好评。
刘备白帝城托孤辞世，诸葛亮以相父身份，辅佐幼主刘禅，治理蜀国，此时的诸葛亮虽为相父，已经掌握了蜀汉王朝的最高决策之权。诸葛亮此时重大失误，主要不是六出祁山无功而返军事上失利，而是缺乏对最高领导人刘禅的培养。他戎马倥偬，平南伐北，先后四次亲统大兵北伐曹魏，远离统治中心，实际上放弃了对阿斗的引导和控制，导致他成为近小人，不理朝政，只知享乐的花花公子，成为中国历史上的一位标准纨绔和昏君。最高领导人如此，蜀国焉得不亡？这是诸葛亮听凭阿斗胡作非为造成的，是蜀国的悲剧，也是诸葛亮的不智！
2.诸葛亮功盖三分国，刘伯温佐天下成一统。刘伯温来到朱元璋帐下不久,陈友谅就发动了对朱的进攻。至正二十一年八月,朱元璋携刘伯温,亲率舟师溯流而上。猛攻安庆城,自昏达旦,不能下。刘伯温适时为朱献计说“安庆,弹丸之地,何足久劳战友谅胆破矣,急进薄江州,彼必循江州,下皖城焉往”江州很快就为朱元璋所得,刘伯温居功甚伟。在与陈友谅决定性的一战都阳湖战役中,刘伯温也以其过人的计策,为朱元璋的胜利起到了关键的作用。《明实录》称“继而友谅复攻洪都,上亲征之,大战于都阳,胜负未决,基请移军湖口,期以金木相犯日决胜,上从基言,遂克之。其后上决策取士诚,北收中原,以定天下,基密谋居多。上或时至基所,屏人语,移时乃去。”朱元璋以20万人马智歼陈友谅60万之众，成为我国军事史上以少胜多、以弱胜强的著名战例，史称“鄱阳湖之战”。这一决战的全胜，消灭了陈友谅这个最大的劲敌，为朱元璋平定天下、夺取全国政权扫除了最大的障碍，铺平了道路。
诸葛亮辅佐刘备，在血雨腥风中打出了三足鼎立的天下，建立了蜀国。总而言之“三分国”是一个不错的结果，但不是唯一的结果，更不是最好的结果。
3.诸葛亮“两表”“一对”烛照千秋，刘伯温《诚意伯文集》一代文宗。诸葛亮在文学上的成就，主要在于散文的写作。诸葛亮一生写下的文章，据清代学者张澍辑录，留存下来的约有199篇，最为人们熟知的《隆中对》、《出师表》、《诫外甥书》、《诫子书》、《又诫子书》、《与群下教》、《又与群下教》、《与李丰教》《劝将士勤攻己阙教》《南征教》等篇，都写得意切情真，十分简练精纯。
诸葛亮也热爱诗歌，在隆中躬耕时，就经常抱膝长吟，但其诗歌作品留存下来的却不多，较为可信的有《梁父吟•步出齐城门》。由于他为文直言事理，观点鲜明，语言质朴，情真意切，因而不少文章都具有很高的文学价值。“两表酬三顾，一对足千秋”，诸葛亮在文学上的成就，最为突出的就是人人皆知的“两表”和“一对”。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》。
刘伯温是明清八巨子之一、明清散文八大家之一，“明清八大家文选丛书” 主编钱仲联在总序中说：“刘基政治、道德、文章，在明初首屈一指，较之同时之宋镰，实为过之；故取以冠明代。”
沈德潜说他的诗“允为明代之冠”。近人钱基博在《明代文学》中则概括为：“（刘基）锐意摹古，独怀高格，力追杜韩，而出以沉郁顿挫，遂开明三百年风气。”明代翰林侍读学士兼修国史李时勉在《犁眉公集序》中写道:“予尝观于先生，非惟其勋业冠绝前古，而文章亦足以垂世，而莫之与并也。⋯⋯其气壮，故其辞雄浑而敦厚；其学博，故其辞深宏而奥密；其志忠，故其辞感激而切直；其行廉，故其辞蠲洁而清劲。吁!古今之能以勋业、文章并显于当时而垂耀于后世若先生者，几何人哉?⋯⋯”杨守陈认为“汉以降，佐命元勋，多崛起草莽甲兵间，谙文墨者殊鲜。子房之策，不见辞章；玄龄之文，仅办符檄。未见树开国之勋业而兼传世之文章如公者，公可谓千古之人豪矣！”
（杨守陈《重锓〈诚意伯刘先生文集〉序》），高度评价了刘伯温的道德、功业、文章。
综上所述，刘伯温在辅佐君王成功过人之处在于他的“引君当道”，在于在朱元璋登上皇位的时候，继续用他的韬光养晦的智慧和有勇气留在朱身边出力，为其制定法律、军事、选拔人才等系列制度来巩固朱明王朝的统治，正因为刘伯温辅佐君王的过人之处，便结下了“一统江山刘伯温”之美名这一果；刘伯温在明代文坛地位也是不可动摇的，“一代文豪”在历史上已成公认；因此在立功立言上刘基都应该胜孔明一筹。
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