近日，一则名为《男子钉8铁桩挡邻居车门:除非法院说我有错不然不拆》的新闻引发网友关注。李某与张某的车位相邻，张某因怀疑李某在下车时刮伤了自己的车，便在自己的车位上钉了八根铁桩，铁桩严重影响了李某上下车。张某表示，除非法院说我有错不然不拆。
看到这则新闻，我不禁想到了“三尺巷”的故事。清代开国状元傅以渐，在京城为官，家中因为宅基纠纷，修书一封，希望他能为家中撑腰。收到家人来书，傅修一纸家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人看后，自感惭愧，主动让出三尺，邻居知道后，也深感惭愧，让出三尺来。遂传为佳话。
关于邻里关系的处理，古人早已为我们留下了范本，但为何张李二人仍然闹到如此地步？古人三尺小巷仍可宽容谦让，为何今人车位间数十厘米却要“对簿公堂”？
客观的说，现代社会的邻里关系的确已不同于传统社会“鸡犬之声相闻”的邻里关系。费孝通在他的《乡土中国》里，对这种转变做出了明确的阐释：在稳定的传统社会中，家族包含着地域的涵义，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了，地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映。“远亲不如近邻”则是乡土社会邻里关系的明确注脚。但随着社会的发展与人口的流动，传统的、以血缘为纽带的邻里关系早已崩溃，邻居之间不再有任何社会关系上的交集。并且，随着现代人的价值观念的转变，大家都把自己的隐私权看得很重，自己的私生活不愿意受到别人的打扰。为了保护隐私，大家选择了有距离地与邻居相处。
传统邻里关系虽已不复存在，但现代社会的发展呼唤新型邻里关系。邻里关系是生活中最为基础的社会关系，把邻里关系搞好就意味着社区是和谐的。而社区和谐了，那社会就和谐了。这需要人们在处理邻里关系时多些理解与包容，别让铁桩“拦了路”又“拦了人心”。
