知人论世：讨论别人的事情、看别人的书籍，要看其人的经历，经过了哪些（磨炼）。
所以，要真想看问题，就要全面、客观的看问题，真想全面、客观的看问题，就要设身处地，那么“知人论世”就必不可少，不知其人、其事（社会环境、个人经历）就不足以论其行为。
知人论世是探求真知学问的重要途径。
比如，你学孔子，你也要看孔子是对谁说的、对方面临着什么情况、对方性格如何，而不是一句“孔子说什么是什么”或者“孔子前后的话有相互矛盾的”就能评价、概括的了的，你若这样想，那你永远不知道孔子的智慧在哪，误解孔子还在其次，关键你永远也学不会、永远也不会有进步，是误了自己。
再比如，任何老人言都有无穷智慧，是历史智慧的结晶，但是一些人拿着什么“浪子回头金不换”“江山易改，禀性难移”等表达“老人言相互矛盾”、不值得相信的意思，这就错了。每句话也都是有自己的语境的或者强调方面的，我们学习，要多学从这些老人言里可以得到什么，而不是挑刺。
比如，“浪子回头金不换”强调真正能掉头的浪子，那价值是很高的（痛定思痛、彻底悔悟等等），是需要下彻骨决心的；
而“江山易改，本性难移”指的是，一个人本性是很难改的，对比于“浪子回头金不换”，我们就要格外注意，他是不是真改了、彻底改了、痛彻心扉了，这也侧面凸显了“浪子回头金不换”的难度和难得。
2022.12.12初稿
2023.5.15补充
