人们总该是惧怕死亡的，因为他们喜欢人间，喜欢这世间一切美好的东西。只有活着才能得到自己想要的，在没有得到自己的一切之前没有人愿意死亡的。其实在我看来，谈不谈死，怕不怕死，死对每一个人都是公平的，每人都在天堂或地狱门口徘徊着。纵然你位高权重，纵然你富甲天下，纵然你学富五车，纵然无敌天下，最终还是要到地下报到的。“力拔山兮气盖世”的项羽兵败乌江，拔剑自刎，固然可悲。他的老朋友、老对手刘邦也不过多活了十几年，多享受了一点儿荣华富贵，附带还因为废立太子的事情跟吕太后生了几场气，因为防范韩信等人叛乱而少睡了许多夜好觉，最后他躺到病榻上才悟出了人生终有一死的道理，以至于拒绝医治，一命归天。当然，除了像刘邦这样达观的皇帝外，也有很多非常怕死的，有的信佛，有的炼丹，还有的派出团队去海外寻仙，结果都是徒劳无功，最终都乖乖地躺进陵墓安息去了。
人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。正如《活着》里的富贵一样，惨剧在他身上依次上演，面对着亲人一个个的离自己而去，自己却在选择苟活着，这是一种迫于无奈的斗争与生存的选择，是出于动物本能和人性的挣扎。
相比于活着，死亡才是人们更害怕的结果，因为在人们的普遍认识中，活着就相当于拥有了一切，而死亡就以为眼前的一切的烟消云散，留给自己的只有一抔黄土和不见点点星火的深坑。所以人们不愿意死，不，人们既不愿意死，也不愿意愿意死。但倘若你读过《西藏生死书》，你会渐渐明白对死亡的预想正是对自由的预想，正视死亡把我们从被人强迫和束缚中解放出来，得到一切一切的自由，这也是结束一段旅程以后，从一个层次向另一个层次的跃升。一粒尘埃既有三千大世界，可见人类的所处的婆娑世界这只不过是三千大世界中的一小千世界，可能连一小世界都不如。所以生或死只不过是在三千大世界中的转化而已。
死亡既肉体的死亡，而精神不死，如苏格拉底在面对死亡时安慰众人时所说：“你们认为死亡很可怕吗？”“死亡只不过是两种情况：第一，死亡就好象是无梦的安眠，而这是求之不得的！第二，死亡是前往一个过去的人所去的世界，所以我死后去到这个世界，可以同很多贤哲见面，这很好啊！”。死亡是不可避免的，正所谓“人固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛。”在这个世界上最公平的事情之一就是每个人都要经历死亡，面对死亡，我们要选择不畏惧，要选择勇敢，要始终相信我们的生命已经绽放了属于它的光芒。
最后，我不惧怕死亡，但是我更热爱这个美好的世界。为了不辜负这仅有一次的生命之旅，如保尔.柯察金所说：人最宝贵的是生命。属于每个人的生命只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
