我们看问题，常常囿于一隅之地。
空间囿人，时间犹甚。
挣脱足够的时间和空间去思考问题，是这本书迄今为止触动我最深的地方。
我们常说“思接千载，视通万里”，这些都不足以表达作者雄阔壮丽的想象和云彻入微的洞见。
翻篇一动数万年，生灵兴灭如云烟。
为了更清晰理解万物之灵的演变，我们需要切换时空，此篇读书笔记我选用的是一张星球外看地球的图片，幽蓝深邃，如一粒眸子。
农业革命发生，人性开始变得越来越复杂。
这种复杂人性的产生的根源在于，人类在几百万年的演化过程中，一直都只是几十人的小部落。从农业革命之后，不过短短几千年就出现了城市、王国和帝国，但时间并不足以让人类发展出能够大规模合作的本能。
可怕的人口爆炸性增长。人一多，事就多，这句话说得真没错。
虽然人类的基因演化仍然一如既往慢如蜗牛，但人类的想象力却是极速奔驰，各种虚构故事被创造出来。
某个偶然的历史事件，人区分出等级，不同的种族和种姓之间开始了不同分工。
农业革命所产生的多余食粮养活了一小撮的精英分子：国王、官员、战士、牧师、艺术家和思想家，但历史写的几乎全是这些人的故事。于是，历史只告诉了我们极少数的人在做些什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。
正是这些征收来的多余食粮，养活了政治、战争、艺术和哲学，建起了宫殿、堡垒、纪念碑和庙宇。在现代晚期之前，总人口有九成以上都是农民，日出而作、胼手胝足。
这样循环可能持续几百年甚至几千年，让原本只是历史偶发事件形成的阶级制度变得根深蒂固。随着时间流逝，不公不义的歧视常常只是加剧而不是改善。富者越富，而贫者越贫。
教育带来进一步的教育，而无知只会造成进一步的无知。历史上过去的受害者，很可能会再次受害。而历史上过去的特权分子，他们的特权也很可能依然存在。
伏尔泰就曾说：“世界上本来就没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。”
至少从我辈诞生之日起，这个世界便毫无公平可言。迎接你的是那些富于想象的现实，你可以选择相信或者不相信，但它们已然变成事实。
两个史上最有名的虚构故事：第一个是大约在公元前1776年的《汉谟拉比法典》，这可以说是几十万古巴比伦人的合作手册；第二个是公元1776年的美国《独立宣言》，这可以说是现代数亿美国人的合作手册。
可以说，人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。
就这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。这种人造的直觉就是“文化”。
