听了三节综实课
——关于“课”的思考
参加省小学综合实践活动课程课堂教学研讨活动，听了四节课，尤其是一节蓬莱仙阁主题的研学旅行行前指导课，一节以不织布（无纺布）为材料创意制作海洋生物的手工课。
现场交流，有三点体会如下：
第一，综合实践活动课程的“课”的定位问题。
王秀玲所长上午在《指导纲要》解读中提过一句话，“一定不要将综合实践活动课程的实施与‘上课’等同起来！”我想引申一下王所的话，那就是，综合实践活动课程的实施，一定注意不要滑入传统学科“上课”的误区。换个角度说，综合实践活动课程实施里的“课”，位置和作用很独特——它们应该是我们课程实施整体中的一个一个的“针脚”。
我的这个意思有三层建议：
首先，建议不要把一节课设计得过度“完整”。我们每节课在课程（主要是主题活动）实施中的作用是有限的。
其次，建议每节课所要解决的问题应该是具体而明确的——针对问题及其解决，这本是我们课程的重要目标之一。
最后，如果说学生的成长是“藤”，那么，我们的“课”是一个个关键节点上有利于促成“发新芽”、“开新枝”的营养素（花？）。
基于成长，为了成长，而不只是基于知识，为了技能，这是我的又一个建议。
所以，在传统学科教学已经在努力谋求“活”的课堂的时候，在它们已经在千方百计努力摆脱“绝对控制”，在努力摆脱僵化模式，在努力避免“知识本位”的时候，我们，作为十几年的新兴学科，一定注意在一开始就别奋不顾身地跳进传统学科教学的“老坑”里。
我们的课，该是为了什么的课？该是怎样的课？建议大家深思。
第二，我们的“课”，从哪里进？从哪里出？
《中小学综合实践活动课程指导纲要》明确提出，我们的课程性质，是“从学生的真实生活和发展需要出发，从生活情境中发现问题，转化为活动主题，通过探究、服务、制作、体验等方式，培养学生综合素质的跨学科实践性课程”。
“从学生的真实生活和发展需要出发，从生活情境中发现问题”……
这句话，我刻骨铭心！！！
那么，我们这种“异地”“异生”的展示课，要真正体现这一性质，要从“这些学生”的“真实生活”而不是从“教师自己的课题进展需要”出发，我们可以怎样进？怎样出？
今天泰安师范附属学校的学生，他们可能没到过蓬莱阁，他们可能还有不少没见过海……
但，他们在泰山脚下！
从学习者角度，以学习者为中心，“我”会先从“我”来到“你们泰山”说起，然后说研学，说旅行，说“我”和“我的学生”围绕蓬莱阁做过的一些探究……
从这里进，然后启发设计蓬莱游，之后引入本节课的主体——研学方案的设计与指导……
然后，怎么出呢？
“我”会从“邀约同游”出去——
秦老师设计制作了精美的蓬莱仙境研学旅行手册，“我”会在课的最后，留下“我”的各种联系方式（不用事先注明，现场教师说学生记就好），然后叮嘱他们，如果能真的去蓬莱，记得告诉“我”。如果实在不能成行，可以小组继续研究，完成本研学手册，然后以各种形式发给“我”，“我”会非常感谢，“我”会带着“我的学生”在蓬莱等着你……
从学习者角度，“不织布的创意制作”的首要基础，是学生的针线活儿技能……
怎么进？
泰安多山，物产丰富，山珍野味，如灵芝，如赤鳞鱼……“我”在海边，我们海里也很多生物……
从这里进入，“我”和“我的学生”特别喜欢制作，我们用自己的双手创意再现了琳琅满目的海底生物……今天，和泰山脚下的“我们大家”一起来试一试，可否？
再然后，这个设计制作需要一定的基础，大家针线活儿咋样？谁是针线活儿“小巧匠”呢？怎么用针？怎么走线？……
然后进入本课主体内容。
再然后，怎么出？
海洋主题的不织布创意制作，大家的表现“让我吃惊”！你们真棒！
那么，有没有可能按照这种创意思路，将我们泰山的一草一木、奇珍美物设计制作出“我们自己的山之主题”呢？如果可以，大家能不能在这节课之后继续延伸创作呢？老师期待哦！如果你们能有进一步的作品，记得老师“我”的联系方式，一定要告诉我，我们到时候争取组织“山脚”“海边”的交流分享，相信对“我的学生”以及泰山脚下的你们都是很美妙的体验……
从这里出，是不是可以更深刻地延伸到学生的“真实生活”？
从哪里进，从哪里出，这体现的是一种境界，建议大家一定关注。
第三，我们的学生观。
这是定位问题，也是一个观念的问题。我的建议是：
永远不把学生当做自己上课的“工具”！
我们是陪伴学生“共同成长”的！
至少不要太明显地把“别人的学生”当自己上课的“工具”！
即便只当一节课的老师，也要努力为孩子们的成长尽责。
这是我们的方向。
以此共勉。
