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驻足，注释是停下脚步或者立足，这一词最早出自于明·宋讷《壬子秋过故宫》诗：“北塞君臣方驻足，中华将帅已离心。”在此之后，多位文人墨客都曾使用过此词，明 冯梦龙 《东周列国志》第七二回：“﹝伍员﹞行过陈国，知陈非驻足之处，复东行数日，将近昭关。”徐珂 《清稗类钞·战事·骆文忠擒石达开》：“且敌马纵横，长江以东，我辈实无驻足地。”【造句】精美的工艺品吸引了许多参观者驻足观看。 鲁迅《三闲集·我和的始终》：“倘一驻足，也许就可以听到疑古玄同先生的又快又响的谈吐。”吴冠中《桥之美》因桥下多半是急流，人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉，画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗。现代这个社会，充满了浮躁的气息，金钱，利益和权力以及迫于生活的种种压力驱使着人们没日没夜地工作着，从早到晚一直地忙碌着。每个人都十分地浮躁，抢着每一分每一秒，去完成更多的事情。工作的人白天工作了一天，晚上还要继续加班，周末也不休息。学习的人白天上课，晚上还得自习到深夜。很多人已经习惯和适应了这个节奏飞快的社会，都已经变得麻木不仁。殊不知，如果我们能够静下心来，驻足去欣赏周围的风景，就能体会到人生的美丽与快乐，瞬间变得心情愉悦起来。有时候，驻足是为了欣赏人生中的美丽与闲适，忘掉喧闹繁杂的社会。刘禹锡被贬，驻足在自己的陋室中，写出了令人赞叹的《陋室铭》。远离勾心斗角的朝局，刘禹锡感受到了这种闲适生活的惬意和愉悦，发出了“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的感叹。陶渊明不为五斗米折腰，毅然决然地放弃安逸的官职，带着妻儿老小隐居山中。诗人驻足在自己种的秋菊前，发出了“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”的感慨，表达了自己淡泊宁静，志趣高洁的意趣，也表达了对恬静的田园生活和美丽的乡村风景的喜爱。北宋文学家欧阳修因为被贬的范仲淹辩解被贬到滁州做了两年知州。欧阳修驻足在琅琊山的醉翁亭前，写出了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古绝句......看古代多位诗人都体会到了驻足美好，我们也许不能向他们一样洒脱的脱离喧嚣的世界。但是我们可以在一段时间的忙碌之后，去到大自然中去，去驻足看看世间的风景。到那个时候，我们心如止水，对世间的纷争都淡然了。这个时候，我们能够感受到人生的魅力所在。正比如，我们的人生都一直奋力地攀登一座山，一直都想要达到那最高的巅峰。但是在我们一直往上攀登的时候，如果我们能够驻足，去看看自己所在的位置，去看看之前的路和山下的风景，我们会感受到自己一直以来的努力没有白费。同时我们也能够往上看之后自己要走的路，也许我们能找到更加好走的更加快速的一条路，让我们更快地达到最高点。《海上钢琴师》中说：“繁华的城市应有尽有，唯独没有尽头”。身处城市中的我们不妨暂放手中的繁忙，去安静的驻足，欣赏这安宁的气息，这大概是同样的意思吧。
还记得小时候的夏天，每到傍晚，爷爷都会把竹床搬到我们家的屋顶上给我们乘凉，我们躺在竹床上，看着明亮的月亮和一闪一闪的星星，爷爷一边为我们讲着各种好玩的故事，一边用蒲扇为我们驱赶着蚊子。时光流逝，我们已经没有办法再回到那个无忧无虑的时候，但是也许我们可以在闷热的夏夜，放下手中的事情，走到外面去，仰望着星空，去自由地发散我们的思维。很多时候，人生的美丽就在这驻足的时候。当我们一味地追求快的生活节奏，盲目地追求着功利，我们反而会变得迷茫，变得对人生失去乐趣，不明白自己奋斗的意义。我欣赏“何妨吟啸且徐行？竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的洒脱。在数次遭贬之后，苏轼并不是只想“攀登”，反之，却在岭南定居，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡”，他用“徐行”的姿态驻足岭南，写下了千古传诵的名篇。正是这“驻足欣赏”的人生态度成就了苏轼一代词豪的千古才情。“山顶”正如人生顶峰，它或许对你充满诱惑，但我们要有所坚持，守住心中的“林静山幽”。
因此，我们人生在世，驻足又何妨？
