推荐指数：★★★★★★
这是一本可以帮你开眼看世界的书，
这是一本可以帮你重新定义世界的书，
这是一本可以帮你发现自己行动规律的书，
这是一本可以帮你卸掉盲目的自信和理性的书。
我们就像一条生活在海里的鱼，却从没有反思过我们生活的这片海。
新一轮全球化带来了两个消息：好消息是国家与国家之间的贫富差距缩小了；坏消息是大部分国家内部阶层不平等加剧了。
美国的“退守”，英国的脱欧，WTO的失灵，贸易争端的加剧，各种分离主义、反移民和排外的浪潮汹涌而起......人类进入了新一个年代。
《今日简史》的作者说过：1938年，人类有三种全球性的故事可以选择；1968年只剩下两个；1998年，似乎只有一个故事胜出；2018年，这个数字降到了0。
我们生活的这个世界，有什么什么故事可以讲？我们每个人都在试图创造自己的故事。于是我们一直在奔波，奔波成为一个被各种行政管理系统简化成一个追求效率的，为指标奋斗的工具人。我们身后都有一串数字，这些数字就是我们行走人世间的通行码。我们变成了可以被计算的数据。
身为智人的我们，发现了这个数据社会，智能时代在将我们存在的意义变成虚无。于是我们开始考察现在的社会，现在的生活，现在的自己。
未经考察的人生是不值得过的人生，过度考察的人生是没办法过的人生。
这本书可以帮助我们尝试成为一个清醒的现代人。
想要成为一个清醒的现代人，需要达到以下三个标准：明白自己是谁，自己在做什么，以及为什么会这么做。
每个人都是历史中的一个小故事，改变世界虽然经常是我个人的痴心妄想。
我个人认为本书并没有帮助我们“成为你自己”，但本书的确可以帮助我们认识现在的社会制度，了解精神危机的源头，探究自由的真正含义，深度解读平等的标准，引导我们探寻新的历史转折点，让你可以了解你生活的这片海。
这片海到底有什么呢？
尼采告诉我们，这里没有上帝，你要成为你自己。
韦伯告诉我们，社会官僚制无处不在。一个理想的官僚系统规则合理，纪律严明，人尽其责，照章办事；系统运转精确、稳定，具有很高的可预测性，效率高，执行力极强。官僚制的基本特征，“非个人化”“对事不对人”。
马尔库塞告诉我们，这里有“虚假的需求”。提醒着我们，现在的你正在被操控，逐渐丧失自由。
虚假的需求不是愿你自然的生活需要，而是被市场营销制造出来的。比如，衣服本来就是用来保温遮挡而已，从功能上，我们只需要十几种衣服就够了。但市场上的服饰无数种，我们也总是不同的在购置不同款式的服饰。营销媒体把产品和“生活方式”“自我形象”绑在一起。很多时候，我们不是在为功能消费，而是在为“生活方式”“自我形象”的想象付费。
比如现在流行的身材焦虑促使健身行业，低脂和代餐产品不断涌现；再如容貌焦虑的出现是不是也伴随着医美、美妆产业的盛行。
慢慢的，你会迷失自己，由当初成为你自己变成了成为别人口中的那个你，你正在将自己的主见、判断、选择交给别人。
伯林告诉我们，自由有两种：一个是摆脱障碍的自由（克服自己的非理性），一个是实现消极的自由（不受外部的干涉和阻碍）。
鲍曼告诉我们，要警惕道德危机。要在特殊的情境中保持我们的道德感，永远记得，在你面前的是一个人，而不是某一个社会系统中的一个有名称的工具人。
齐美尔告诉我们：金钱有一点像上帝。金钱只是通向最终价值的桥梁，而人是无法栖息在桥上的。
德沃金告诉我们，合理的平等要遵循两个原则：平等的尊重，平等的关怀。平等地尊重每个人自己选择的生活目标和方式。平等关怀是在考虑处境不同造成的不同需求，给予平等的待遇。要实现平等的关怀，首先要识别哪些需求是自己不能选择的出境造成的，哪些是个人资源换选择的偏好造成。对于前者应当弥补处境造成的差别，而对于后者，应当接受选择造成的差异，让个人为自己的选择负责。
尼采和萨特都在告诉我们，选择没有标准，你只需要虔诚的秉持着“你选择，你负责”的原则就可以了。
希望小编可以帮助你在每一次的阅读分享中熟悉你生活的这片海，成为一只属于自己的鱼。
