和好些朋友聊天，都发现到一个问题--那些在别人眼中，生活工作非常光鲜的人，对自己的生活现状居然不满意，而且不是一般不满意，简直是愁苦又焦虑。所以，我在想，是我们选择了自己的生活，什么样的人才能在自己选择的生活里笑靥如花呢？

有一个朋友，最近升职了。她在体制里的一家大银行里工作，升职涨薪，人生一大乐事，但是她反而大哭一场。

理由是，她发现，她离开体制的机会成本又提升了。她可以发狠转身离开的可能性更小了。为了生活，她也许必须待在这个她苦苦想挣脱的地方。

所以，按这个思路，是不是降职了，她反而会高兴呢？当然也不是。降职是会令她离开的机会成本降低一点，但是如果有别的什么好处重新出现呢？不过是痛苦增加一分，纠结增加一分的问题，增增减减，破不了的，是自己一颗受害者的心，潜台词就是，我太可怜了，老天爷为何如此薄待我。

若心不改变，外在的变化，总能给自己找到一个受到伤害的理由，因此，不同的事情，都在不同程度的搅动的只的情绪，这样下去，还是太辛苦了点儿。

在遇到问题不顺的时候，我们是把这件事看成老天爷对我们不公，成为一个受害者，还是强调自己的主观选择，是悲观主义者和乐观主义者的最大区别。

强调自己是个受害者，会令自己越来越被动，面对生活越来越无力。而如果强调是自己的主观选择，即使短期里面无法改变这个现状，但长期来看，还是有改善的可能。你需要做的，就只是调整自己的方法，来应对当前的现状。

如果这个朋友转变一下心态，加薪就完全可以是一个非常值得高兴的理由：不管我将来离开不离来，现在涨工资了，总是好事。多攒点，也为将来离来做好准备。而若是哪天降薪了，也可以成为一件值得高兴的事：降薪了，真好。更加坚定了我离开的决心。

你看，即使是在一个不那么愉悦的环境，我们其实还是把每一件事情都朝向乐观的方向理解。当然，除了仅仅是乐观以外，要脱离“受害者”的想象，我们还需要更加主观的考虑问题。

更加主观的考虑问题，就意味着我们需要承担起责任--任何事情都是我们自己选择的，我们得认。要是我们对于伴侣不满意，问自己，这个伴侣是自己选的吗？为什么你当初选择他、她，肯定有你自己的道理。现在不满意了，就解决为什么不满意的问题，中间发生了什么。这样子想问题，就会是一个积极主动的态度，事情是有可能经由主观性的调整而向好的方向变化的。而如果一直是觉得老天爷不公平，把责任归咎到父母或者伴侣身上，就什么都做不了。因为我们毕竟改变不了别人，也改变不了过去。

当我们的思路限入到这样“无法改变”的无助感去，情绪问题就会集中爆发，如果不能及到及时调整，那么问题就会越发严重了。最近我也碰到好几个优等生--清华北大毕业的，事业做得十分成功，但是思维模式上，却总会走到这个“无助感”的旮旯里，不可自拔。

就像我儿子，最近十分苦恼没有朋友这件事，说着说着眼泪就下来了。我了解了一下，知道是因为他觉得小朋友们玩的游戏很无聊，不喜欢，但是特别擅长并且乐于去讲艰深的数学问题。结果可想而知，所有其他小朋友都对数学问题不感兴趣。

“你可以妥协一下，放弃你的数学话题，聊一聊别人感兴趣的事情吗。”我问。

“我不愿意。”他坚定的说。

“好吧，那你能不能找和你同样喜欢数学的人一起聊呢？”

“我找那些数学成绩好的同学聊天，他们只感兴趣我的智商。聊不起来。”

“好吧。那看起来，孤独是你自己的选择，因为你这样痴迷数学，喜欢聊数学的人，毕竟太少了。你要想找到朋友，要么放弃一些自己，你又不愿意。那有什么好哭的呢？是你选择了孤独嘛。”

于是，他心情好些了。我们接下来就开始讨论怎么解决他的选择问题了。

所以，回到开头的问题，我们不难发现，要在自己选择的生活里笑靥如花，必须要能够更加主观的看待问题，把问题的发生更多的同自己的选择关联起来。然后不断的通过调整自己的选择，达到适合的状态。同时，我们需要改变自己的叙事方式，同一件事，以一下更加乐观的方向去理解。

（六年前旧文）