葫芦闷。上世纪五六十年代，流行于家乡古城的一种民间游戏跋具。葫芦闷也称葫芦运、葫芦问、葫芦笨。博得终点南极仙翁为寿星，有着升官致富赌运气送福禄保护家宅平安等多种寓意，福禄寿三星齐备，也是古老民间世俗对生活理想的祈盼。
一张似年画的彩色图纸，两粒六面骰子，每人自认一个棋子，将葫芦闷图纸放在米筛或平整的地方摊平，参与玩乐的人员围在一起，或随意蹲站坐，便可开始博玩，这就是早时在过年时玩葫芦闷的场景。
不知能否让家乡古城的中老年人留有印象呢?葫芦闷图纸，外方内圆的画面构图内容，圆形者呈逆时针螺旋轨状，向内三圈半绕达中心；方角是在图纸围绕圆图的外四角装饰置图：葫芦芭蕉、红缎金钱、灵芝如意、宝剑诗书。博玩时以葫芦芭蕉方位为棋子入口，依两骰子掷出的点数2至12点来决定棋子的进退挪位，争先向图案中心移进，先行扺达“老仙”图案者即胜出。
葫芦闷图纸上的图案包括有：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅等传说中的八仙，以及财神刘海牵蟾(龟)、月兔、驴子(马)、葫芦、公鸡、老虎(猫)、鲤鱼、仙鹤、花鹿、龙、牛、金钟、铜钱、芭蕉、莲荷等23个图案。而每个图案两两成对便有了46个图案，再加上位居终点的老仙(寿星南极仙翁)，合起来总共有47个图案。
记得古城里的人们，那个时代所玩乐葫芦闷，一般多在农历除夕至元霄节期间，过年节庆，老老少少手头有了些许的“过年”(小红包)余钱，此时老辈们会将手绘在牛皮纸上的葫芦闷图纸取出，招呼“厝边头尾”或族亲成员进行跋赛，老少同乐。参与玩葫芦闷者多为女性，因以娱乐为主，贰叁分、一两角钱的赌资输赢也相对微薄。正所谓应了老早古城一句俗语：“初一二，跋家己”，当真其乐融融，小赌怡情。
据传，玩跋葫芦闷，其规则大概由100条左右富有乡音乡调的口诀组成，参与者每人自认一个棋子，从第一格图案月兔入手掷博，每人轮流掷骰子。掷骰子最小的两点“幺幺驴”(第一位月免。2点即第二位驴子)开始，“三矸仔”(葫芦可当盛酒的酒瓶使用，故称酒矸仔)，“四乞”(铁拐李拄铁拐背葫芦形态如乞丐)，“五鸡”，“六猫”(实为老虎，玩乐中称虎为猫)，“七宾”(吕洞宾持拂尘),“八鲤”(鲤鱼)，“九肥”(汉钟离坦胸露乳手握芭蕉扇，形象肥胖，故称大肥仔)，“十浸”(第十位的月兔，掷到这个图位，按规则退回到始发点的月兔位置，也就是虽然骰子掷了10点，还是需要退到对应的第一位，意为不走动，“呆浸”在原地位置)，“十一孽”(张果老手拿鱼鼓似剪刀，入手最吉好的位置，直接向内圈进二十三位，所以孽也称为剪或者吉仔)，“十二葫芦颠倒勼”(退到对应的第三位葫芦酒矸仔处，勼，颠倒缩退回位)。
玩跋葫芦闷，有这几个基本规则可循，首先是掷骰子后，棋子先按点数沿圈道逆时针顺序，一点一个图案向中心图案进发靠近，然后找到相对应的图案，移动跳到该位置。但很多时候，棋子往往已快到达终点了，由于掷出的数字不佳，对应的图案反而在外围，那只能退回，功亏一篑。此时掷赛者可是懊悔不已，往往“蹔塗拍大腿”，却又无可奈何。这也是葫芦闷博赛，胜与败瞬息间转换，具有偶然和不可确定性的刺激所在；其次是后来者占位规则，当某一个图案已经先占有棋子时，后来者掷出的点数，正好棋子也挪移到这个位置，就可以将前者的位置挤占(赶走)，被挤的棋子只能移动到图纸上另一个对应的图案位，这时可能是前进，也可能后退，依图位而确定；再者便是另一个意外情况了，如果已经有两位跋赛者的两个棋子出现占位的情况下，而当第三人的棋子也恰巧掷到该图案，因图纸上同一图案只有两个，游戏便无法继续，这种情况只能算和局，称作“三同和为贵”，则重新开始起跋。
围观或者参与葫芦闷玩乐，从那诙谐而上口的本土乡调，所搭配起来的游戏口诀，极富吉祥、幽默、俚俗的规则寓意，那也算是对传统文化的一种沿承，慨当寓教于乐。
闽南地区流传有不同版本的葫芦闷玩法规则和跋搏口诀，但地处东海一隅的铜山古城民间特有腔调，口诀表述得却更为“到位”和“斗句”(押韵)。比如，当棋子占在内圈的金钟图位，如掷出点数5点，便可到达终点胜出，轮到掷骰者时，其手上动作往往会先蓄势，扲骰子在胸前从内往外掷骰子，和着手势同时配合着喊喝：“钟五赢一步了”！又比如，外圈的金钟在第十六的图位，如果掷出个9点数，棋子移到铜钱图位，便一下子可跳进到对应相同图案，也就是与终点仅隔一格的铜钱位置，那么，成功在望一步之遥了，这时喊出的口诀便是：“钟九肉炒酒”！意思为掷骰者马上就赢钱，大家可有得酒肉吃了。如此等等。
当然还有些口诀，通过人们玩乐时的不断总结改良，故意“偏叫歪叫”，以求达到歪打正着的效果。比如把葫芦图案称为“酒矸仔”，同时或也参照图形的形象貌似，将它故意：称为“蟾蜍”。起始掷骰子投出数字2点，“幺幺驴，骑蟾蜍”，因第二第三位是驴和葫芦，掷数2点或者3点还是不错的；如是3点数，就像第二位置的驴子是追骑着第三位的葫芦(偏叫蟾蜍)一样，马上可跳到驴位对应的第十四图位，类似的口诀，玩乐时比比皆是。“孽仔孽咚啾”(咚，谐吕洞宾，啾，指吕洞宾的拂尘尾的丝毫挥舞状)；“鹿七脚刚直”(梅花之鹿内圈位加7点达终点胜出了，图上屈腿欲跑的鹿儿不用再跑之意)；又如“马九拢免走”(故意指牛为马)、“宾十捞水龟”、“扫八一個月”、“扫九拢没走”等等喜闻乐见。
再比如掷骰子时乘胜追击的口诀呼号：“笛嗒四，好景致”，指十七图位的韩湘子吹笛子，掷数4点时，可冲至最靠近终点处。借势乘胜，如再能幸运的掷出个6点数或者7点数，都是不错的数字，所以口诀表达为“笛嗒连吹六七声”，便可以更进一步跳移到终点附近的牛或芭蕉图位，当真可遇不可求。还有“鸡五，十一拢”，鸡掷数5点来到铜钱位，只要再来个单数便达终点寿星位，全盘“拢统”赢胜。而口诀“会肥着会食”，期望掷个10的数字，“食”这里有统一吃掉和数字十的意思。
跋赛葫芦闷过程中，当掷者骰子出手喊口诀的瞬间，时常有对手会故意扰局唱些反调的口诀。没想到的是，还真往往遂了对手之意，或者一言中的，掷骰者恼羞成怒，气愤不过而引发双方争吵，参与者围观者起哄嬉笑，一时间气氛浓烈，高潮迭起。
只可惜这个盛行于民国初到上世纪六七十年代，古老且极具乡土特色的葫芦闷跋赛游戏，到后来渐渐地被“飞行旗(飞机棋)”、蛇梯棋、先进电玩“大富翁”等类似的博具所取代，在家乡古城内外几乎销声匿迹了。
前些日子，从朋友处遇然寻得一张红蓝双色的葫芦闷图纸(上图)，几个儿少时的玩伴兴奋得如同老顽童，大家慢慢回忆游戏口诀和跋玩细节，幸福感满满的。朱颜辞镜花辞树，但那跋赛的场景、古城乡音腔调，充满诙谐趣味的葫芦闷口诀总是印留在脑海里，也几在眼前。
怎么？有兴趣？不然大伙儿得空来玩乐玩乐，您意下如何？好吧，请允许我扲骰子，先来领个头：“七宾八鲤九肥十一孽啊”……
2017/07/06稿
附：图案及前店对应棋位
兔(1/10,差9位)；驴(2/14,差12位)；
葫(3/12,差9位)；乞(4/15,差11位)；
鸡(5/20,差15位)；虎(6/18,差12位)；
宾(7/23,差16位)；鲤(8/22,差14位)；
肥(9/37,差28位)；张(11/34差23位)；
曹(13/28,差15位)；钟(16/42差26位)
蓝(17/26差9位)；何(19/30，差11位)
韩(21/32差11位)；鹤(24/35差11位)；
钱(25/46差21位)；莲(27/36差9位)；
鹿(29/40差11位)；龙(31/45差14位)；
龟(33/41差8位)；牛(38/43差5位)；
蕉(39/44差5位)。
