《长恨歌》是作家王安忆的代表作品，获得第五届的茅盾文学奖。因与白居易的《长恨歌》同名，犹记“天才地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的佳句，所以购入读之。

初次读它相当潦草，匆匆而行，故事讲述了一个女人王琦瑶的悲剧一生。王琦瑶是一个典型的上海弄堂女儿，四十年代，被选为“上海小姐“第三名，之后做了位高权重李主任的“金丝雀”。上海解放，李主任飞机失事遇难，唯一留给王琦瑶的是一箱金条，之后王琦瑶又和几个男人有过纠葛，还和康明逊生下了女儿薇薇。自始至终，她都没有选择爱她最深的程先生。八十年代，王琦瑶在她不惑之年，因为李主任相赠的那箱金条被女儿的同学杀死，碧落黄泉，身边一人皆无，悲哀地结束其一生。

最近非常仔细的阅读了《长恨歌》的第一部第一章，第一印象辞藻华丽，晦涩难懂。第一部第一章有五小节，1、弄堂 2、流言 3、闺阁 4、鸽子 5、王琦瑶，因为读后思绪复杂，觉得没办法完全领略作者写作第一部的想法意图，遂浏览了诸家的评论，发现批评的居多，声援的较少。有人认为第一章有无皆可，上海弄堂女儿也完全不是这个王琦瑶的样子。可一千个人眼中有一千个哈姆雷特。仔细琢磨认真思之，理解为王安忆写的应该是自己眼中的上海，自己眼中的上海女人。旧上海真实的样子是什么现在也无从探究，旧上海女人真实的样子是什么现在也无从考据，那就跟着王安忆的视角去看看旧上海。

开篇她写了上海的弄堂，房屋鳞次栉比，挨挨挤挤，像中国画里皴法的笔触，是要将空白填满的。何谓皴法，是表现山石、峰峦和树皮的脉络纹理的画法，表现其纹理，肯定是密密细细的，以此喻之，可见弄堂是何等拥挤嘈杂。上海弄堂又是性感的，窗边的后门是供大小姐上学堂读书，和男先生幽会的。大门是不常开的，一开就有大事情发生，是专为贵客走动，贴婚丧嫁娶的告示的。连弄堂里横七竖八的晾衣竿上的衣物都是暧昧的。

接着作者又写了上海弄堂里的流言，王安忆用了几个词来形容，流言是鄙陋的、粗鄙的、卑鄙的，好像在玩文字的游戏，除了辞藻的堆砌，确实很难琢磨到她文字下面表达的意思。

通过上海弄堂这个景物的描写、弄堂流言这个社会人文的梳理，说明一个问题：

1、上海弄堂地理环境是拥挤的，并不宽敞的，人文环境是脂粉气，不是阳刚味的，总而言之就是此地格局不大的。

很多时候环境的格局决定着所处在里面人的格局。有个放牛娃的故事，一位学识渊博的老者在田间碰到了一个放牛娃，老者就问放牛娃了：“娃呀，你为什么要放牛？”放牛娃非常干脆的说：“因为要赚钱。”老者又问了：“娃呀，那你为什么要赚钱呢？”放牛娃还是干脆的说：“因为要娶媳妇啊！”老者再问了：“娃呀，你为什么要娶媳妇呢？”放牛娃依然干脆地说：“因为要生娃呀！”老者最后问道：“娃呀，那你生娃干什么呀？”放牛娃也最后干脆回答道：“放牛呀。”祖辈的环境只给了放牛娃这样的认知。

弄堂和流言是着眼于大环境，那闺阁和鸽子是写上海的女儿的。上海女儿的闺阁是不严密的。闺阁一般做在偏厢房，时时拉着窗帘，然旁边就可能住着一个刚出道的舞女。它既讲男女大防，也讲女性解放。它的价值观复杂，上海女儿传统教育是没有松懈的，可也有西方的白手起家和拿来主义。

鸽子写的是弄堂里闺阁的心，想要飞的高高的，又是高处不胜寒的。和麻雀比，鸽子是有灵的动物，和苍鹰比，又是困于一隅的动物。上海弄堂里女儿的心是和鸽子一样，想像是飞的很高很远的，成为人中龙凤的，但鸽子是不管路远迢迢，都要泣血而归的，是说闺阁的心最后还是要归本质的。鸽子是始终需要喂养的，是否意味着主人公始终是不能独立的。

通过上海弄堂、流言、闺阁的说明和上海空中鸽子的视角说明了第二个问题：

2、人是环境的产物。在上海弄堂这样的大环境下，王琦瑶只会适应这种大潮流，并且在这里建立的价值观，会影响她一生的选择，注定了她的悲剧。

环境是周围人的处事、心态、选择，这些都会对一个人的成长形成潜移默化的作用。不管什么样的水，只有他达到海洋，它就是海洋了。不管什么样的水，只要它达到阴沟，它就是阴沟了。弄堂里的王琦瑶就是这样长成的，所以在她最好的年华，她选择了做李主任的金丝雀，而不是做程先生明正言顺的妻子。因为她自觉有这样的实力配得上更好的生活，程先生依然可以做她的备胎。但恰恰是这个选择造成了她一生的悲剧。

历史何等的相似，转眼当今的社会，也是如此。很多女孩由于格局的限制，眼光的短浅，对物质的盲目追求，陷入泥潭中。喜欢成熟稳重有经济基础的男人，这无可厚非，关键是这样的男人早就有家有室，除了物质方面情感领域又能付出多少，最后大抵也是悲剧收尾。

任何一篇小说开篇都是这个文章的基石，这个文章的论调。王安忆以细腻深厚的笔触为读者拉开了大上海的帷幕，你必须要以无比的耐心来慢慢的品味它。