读书，为修身，为养性，也可为了实用。不管什么目的，读书都当得法。
陆九渊的一首诗，深解读书之法。
读书切戒在荒忙
涵泳工夫兴味长
未晓莫妨权放过
切身须要急思量。
——宋·陆九渊《陆九渊集·语录上》
【释义】
荒：同 “慌”。
涵泳：沉浸其中，细细体会，品味琢磨。
读书切戒慌慌忙忙，
潜心体会兴味悠长。
不懂之处暂且放过，
切身则须立即思量。
一、读书须知
1、读书切戒在荒忙，涵泳工夫兴味长
读书只求速度而匆忙慌张，不做深入研究和理解，不仅贪多嚼不烂，忽略了书中的丰富内容或精髓内涵，还难以体会书籍给我们带来的意趣享受。所以读书学习当持郑重的态度。
2、未晓莫妨权放过
郑重读书，不等于一切较劲，也不是跟自己过不去。读书学习过程中自己不明白的内容，也未必全部都是“咬定青山不放松”。有的时候，暂时解不开的，可以先“晾一晾”。且放过，也许接着读到后面就会意了呢？也许过些日子会“豁然开朗”呢？
3、切身须要急思量。
但是，如果是自己切身需要的重要内容，那就要如同兔起鹘落，立即抓住不放，马上浸入思考或者应用。此时，应该追求读通读透而且深入骨髓的境界。
二、兴味长
有的书，比如《论语》、《红楼梦》，开始读的时候，认识浅浅，但是常读常新。随着阅历增长，体会和理解也在积累和变化。
有的内容，则可能是当时百思不得其解，属于无可奈何被动地“未晓莫妨权放过”，却在后来又竟然从另外的学习材料中，发现与之遥相呼应的内容，才让自己明白。
早年的时候，我读小说《牛虻》，也看过同名电影，但对其中一个非常重要的情节一直不能全然理解。牛虻把自己和同志的秘密告诉了自己崇敬爱戴的神父，而神父又向警方告了密。神父的这个举动，颠覆性地打击了牛虻，从此彻底改变了牛虻——牛虻改变了信仰，改变了人生道路。
少年的时候，只是觉得，这是神父和牛虻两个人选择的路线的不同，神父是反革命，而牛虻选择了革命。
三十多年过去了，这种革命意味的文学作品，已经差不多被人们遗忘了，我自己也是很多年里影视剧常看，小说鲜有读了。
不过，我竟然因为看BBC的连续剧《布朗神父》，解开了我的《牛虻》之惑。
布朗神父是天主教神父，每集必有的情节是教徒找他“告解”以及告解后的故事。我才知道，原来，严格地保守神工秘密，是神父的职业道德要求。真正称职的神父，即使告解人是罪犯，告解内容是犯罪过程，又哪怕自己的生命受到威胁，即使是面对警察的询问，神父也要为告解者守口如瓶。
神父的守口如瓶，是对上帝的敬重，因为他代表的是上帝。
看到此处，我猛然就想起了《牛虻》，虽然已是沉睡了三十几年的记忆。三十多年以后，我终于明白，那个牛虻全身心敬仰热爱神父，那个代表上帝、寄托着自己的信仰的神父，出卖了他，在灵与肉上背叛了上帝，这当然是足以五雷轰顶的震动。
恍然大悟的感觉是甜蜜的。虽然，我这“未晓莫妨权放过”，一放三十多年有点长，又虽然现在自己强把看英剧当学习，读书学习总归还在我心里是美好的——美就美在兴味长。
【知识点】
兔起鹘落 [ tù qǐ hú luò ]
【解释】：鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
【出自】：宋·苏轼《文与可画云当谷偃竹记》：“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣。”
【示例】：此事如兔起鹘落，少纵即逝，此媪亦捷疾若神矣。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十）
——百度汉语
