许伟明:苗疆银匠口述,大家各个都是“偷”

前面的话

“匠人精神”的口号流行很久了,使用范围也愈加广泛,最近我发现,给我们办公室送水的师傅,工装也赫然印着“匠人精神”。

但什么是真正的“匠人精神”,又实在太少人能说清楚。

每一个好的匠人,都是一步步地修炼而来的。但这个修炼的过程,落于每个匠人身上却是各不相同的,虽然奇妙,却也非常朴实,绝非“神坛”上的故事。

这和那长期寻找散落于大地上的民间艺人故事。有时候我们觉得,似乎越是这些不习惯说“匠人精神”的手艺人,才越说得清楚这个词。所以,在我们的非遗和民艺故事里,有一部分就是匠人的口述文章。

今天的文章,就是这种类型。

李正文,贵州黔东南雷山县人,苗族银饰锻造技艺传承人(图 | 许伟明)


                             苗疆银匠:我是“偷学”成师的


                                           口述 李正文

                                           记录 许伟明


                                        七代银匠往事

刚开始学做银饰的时候,感觉很费劲,有时我都没法睡觉。怕学不会,睡不着。

我家在控拜苗寨。我年轻那会儿,控拜一个寨子里就有三四十个银匠。在家里把银饰加工好以后,然后走村窜寨去售卖。

我从1978年开始打银,那时我22岁。那时改革开放不久,大家对银饰的需求多了起来,所以我决心也做银饰谋生。做到现在已经30多年了。

我父亲是个银匠,但打银不是他的主业,他在农闲的时候做银饰,挣一点钱来补贴家用。我的爷爷、太爷爷其实都是这样,以农活为主,但是手艺好。

黔东南雷山控拜苗寨(图片来自网络)

我的师父有两个,就是我的父亲和堂哥,我是银匠家的第七代传承人。

一开始,我在堂哥那里学。为什么睡不着? 我边学边想,怎么才能做得比堂哥好一点,甚至超过他。在他睡觉后,我还在不停地练习做银饰,做好了再熔化,又重新再做。

我堂哥并不是在雷山,而是在丹寨县的排调寨。他带我去到那儿跟着学,她在那边多年了,对那里已经很熟悉了,市场也集中在那一带。我在堂哥那就学了27天,学到了一些基本的技艺,然后就回家了,又跟着我父亲学了两个月。

到1979年的10月份,我就不再和堂哥、父亲学了,开始“出师”了。

                                                       制作银饰的工具(图 | 许伟明)


                                                           大家各个都是“偷”

一开始我做的不好,做的不够精。但一旦遇到什么困难,我就去“偷学”——学其它银匠是怎么做的,在他们的基础上,加上自己的创造性,然后就变成了我自己的技术了。

我做一个样了,但其实做的没有那么精,我等你在家做的时候,我就去你家玩一下,其实我意思是来看你怎么做的。

比如说,我做这个龙的银片雕的不够像,不够生动,那我就看别人是什么雕的。我故意去别的银匠家里,趁他们在家做银饰的时候,假装说是过来坐坐。看见了心里就“得了”。

银饰是雷山苗族服饰的灵魂(图片来自网络)

这样搞了两个月,我边模仿别人,变成自己的东西。我第一次介绍我的办法的时候,他们就笑我说,这是偷来的。我说,大家各个都是“偷”,自己创造的不可能那么全,每个人都“偷”。

我之所以要偷,也是没办法。我的父亲的技艺也不是很高超,也没有一个超越我的师父教我。所以我就偷学别人,不偷就没长进。这种方法很有用,能知道自己哪里不足了,同样的东西,别人为什么能做的更好看,自己还差什么,应该怎么做,必须注意什么,都能在对比中发现。

慢慢的,我的技艺提高了,很多人就来找我买银饰了。他们就说,李师父你来了,帮我们弄个东西。后来堂哥就对我生气了,因为我的技术超过他了,原本找他弄银饰的人就只用我,却不用他了。

没错,我就变成抢客户去了。看到堂哥不高兴,我就向他解释,要不这样,他还继续走他在丹寨县排调那边,我就不走那边了,而是走从江、黎平这些地方,还有广西的很多地方。那时候,从江、黎平、广西那边打的银饰,都非常的粗糙。

父亲给李正文留下的银饰样片(图 | 许伟明)


                                             在过去,这是银匠最保密的信息

现在我自己收徒弟,每个徒弟教的方法各不相同。我教徒弟,第一步,我让他认识这些银是假的还是真的,必须能鉴别真假。第二步,敲银,必须学会敲。把银条打得四四方方,正正规规,就变成一个初步的师父了。

接着呢,就是压模具,在模型上敲出大体的形状。接着在这个模型上进行雕刻。这个模具毕竟还是很粗糙的,无法做得精细,必须用雕来补充。就是(比如)我要用这个磨具打一个蝴蝶,我先打出蝴蝶的大概的凸起模样,接着再雕刻蝴蝶身上的纹理图案,一点一点地雕。

雕刻银饰的工具(图 | 许伟明)

也不是所有的银饰都用磨具,(拿出一个沾在松香板上的银片)像我这个就全是手雕的。

到这个以后,基本上初步的功夫都大概懂了。第二步呢,我教他用银子,就是银子的拉丝、焊接、吹泡。特别是焊接,我们做银饰的用“焊水”来焊接,没有焊水的话无法焊。

你看,这个是一根铜丝,我要把它焊到银片上,那必须用这个焊水来焊。比方说我手里的这个焊水,铜的比例是40%,也就是100克的银子配40克的铜。其实在过去,这是银匠最保密的信息,但现在公开让你知道了。

焊水是银饰制作的“第一个大事”(图 | 许伟明)   

还没明白?那我示范给你看。这个薄薄的金属片,不是银片,也不是铜片。而是我把银和铜都熔化,然后拍成的金属片,它也就是我说的焊水。然后,我把这个焊水裁成一小块一小块,放在烧锅里,再弄点硼砂——蹦砂的作用是催化剂,然后弄一点清水。加热以后,硼砂就溶解了。我现在要把这个银丝焊接到这个银片上,夹出一块小金属片,放在要焊接的点,加热一下。你看,这个焊水熔化了,然后又凝固,这样就焊接好了。

焊水的原理是,它的熔度要比要焊接的两个银片低。比如,70%纯度的银的熔度大概是500摄氏度,那么焊水的熔度就能调到300摄氏度。而焊水的熔度,当中铜的比例是非常关键的。焊水中,铜银的比例,或者是一比二,也有可能是二比三,是变化的——能够掌握这个了,你就是师父了。如果说把银饰都做好了,但焊水不好,就把辛苦了一天的东西全部弄坏了。

李正文正在焊接银饰(图 | 许伟明)

以前呢,人家师父保留什么东西,就是保留这一些,所以现在公开了。我们作为传承人,就更不能保留。传给徒弟的时候,你不跟他讲这些,他就永远学不会。焊水是第一个大事。   

我们用的银子,过去是民间收购的,有时还用银元来熔化了做银饰。但是现在我们用湖南永兴产的银,那边产的银的纯度是两个九(99%)。

银的纯度克不是越高越好。你看这个铃铛,它是挂在女孩衣服身上,走起路来的时候会叮当响。但它的纯度是比较低的,因为纯银特别软,容易变形。纯度低一点的话,也就硬一点,不容易弄坏。  

所以要考虑银饰的用途,在哪一种情况下用哪种银。不能为了纯银而纯银,否则很容易坏掉。银饰的氧化很快,但只要一洗,就又像新的一样闪亮了。

作者 许伟明

文化学者,青年作家,这和那创始人,著有《乡愁里的广东》《西咸新区启示录》等。


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