万维钢是美国科罗拉多大学的物理系研究员，了解万维钢，始于《罗辑思维》，紧接着我的一位富有行动力的好朋友送了我两本万维钢的书。本文介绍其中一本书：《智识分子》。

《智识分子》是万维刚阅读了十几本书的读书笔记，他将很多本书的精华用通俗易懂的语言表述出来，阅读过程轻松愉悦，但信息量却极大，文中颠覆我世界观的一个个观点给了我很多看问题的不同角度，也为我提供了多种学习方法论。

以下，我摘录了《智识分子》中的一些片段，并附上我本人的一些理解，和大家分享。

认准一个方向毫不动摇，是理念，是派系斗争，是意识形态，是情怀。知道过犹不及，该左左该右右，时刻为寻找最优值进行调整，才是理性态度。

解决问题的方法应当多样，人生方向要明确但过程应当懂得调整。某”有情怀的企业家“，扬言要打败苹果干掉三星虐翻小米，且绝不降价！虽被打脸，供喷子们嘲笑，但人家懂得进退，如今依旧在手机市场挺立，且任情怀担当。

解决问题的关键往往并不在于你有没有一个高大上的理念，而在于度，在于数字。

学会用数字说话，避免想当然。

逻辑可以让人学会推理和辩论。文法修辞可以让人学会怎么用语言争取别人的支持。历史可以让人学会借力借鉴前人的经验。数学可以让人学会取舍。天文学可以让人对世界的自然规律产生敬畏。这些学问不是什么用于打扮自己、被别人审美的教养，这些都是大人物办大事的使用技能！

在西方教育中讲究“博雅之学”，也就是什么都要会一些的意思。掌握的套路越多，办事时可供选择的思路就越多。“博雅之学”乃大人物成就大事必学技能。专才为器，“博雅之才”为用器之人。

现代教育制度的本质不是培养有用人才，而是把人分类，让阶级分层。

在大学我曾做过一段时间家教，总有学生问我学这么晦涩的数学干嘛？以后又用不到。

以后确实用不到，高考作为一项重要的社会制度，如今更多的扮演着分层的作用。

我们总是习惯与把事情的成败归结为人的素质，归结为领袖人物，甚至归结为阴谋论，好像什么都是注定的一样，还是事实确实很多事情只不过是偶然而已。

与其追求用各种想当然地尝试知道未来，不如把历史当作一个数据库，从中发掘统计规律。

想要得出一个结论，从历史中找原因远比黑板上的推演来的可靠。

当人们不讲情谊讲奖励的时候，组织的整体利益提高的最快。

钱这个概念是人类的想象，它极大的推动了人类文明的发展进程。当我们通过金钱关系而不是情谊关系来进行协作时，组织整体效益才能获得最大程度的提高。

放一段关于林丹的段子：

满屏都是林丹，真诚提醒忘掉他们昨日的誓言。李晨说会一直保护张馨予，谢霆锋说不介意张柏芝的过去，文章说这辈子最骄傲的是马伊琍，人有时真的是善变的动物，真正永恒不变，一路真心伴你左右的：money。

心灵鸡汤的两大论点：

1、不管你面对什么条件，只要你努力，甚至只要你愿意做个好人，就一切皆有可能。

2、哪怕你不努力不做好人也没关系，反正“世界世界上最美好的东西都是免费的”。

如今网上鸡汤文超多，还孕育出了一个新的群体：专门写反鸡汤文自认为有逼格群体。

其实有些文章的方法论明确且积极向上，却因为文中出现“生命”、“人生”之类的词而被打入冷宫。

以上，可以为大家鉴别鸡汤文提供一个新的视角。

这个世界有很多好东西，是人人都想要，但是未必能得到的。想要得到这样的东西，你必须付出代价。

经济学核心思想之一：物以稀为贵（人人都想要的东西当然稀有）。

明白“得到的东西越好，付出的代价便越大”这个道理，可以治愈那些患有“懒惰却痴心妄想”之人的毛病。

小故事的重要特点是它能调动人的情感，无知的选民们喜欢小故事，更容易被小故事所影响。

选民们最喜欢两个小故事，一个是不怕敌人的勇敢故事，另一个是自我救赎的奋斗故事。（哪怕读者也是一样啊！）得了“好报”的人，大都不是“好人”。

政治不做评论。

经济歧视：我们很难充分了解一个单独的人，干脆就用他所在的群体给人的一般印象来代替他。

尽管社会为我们分了层，但却没有将我们看人眼光也分层。尽管社会险恶，我还是愿意去平等看待每个人。

大多数人会在第一次或者第二次失败的时候放弃、认命，然后跟周围其他人一样像大数据预测好的生活。但是有的人却能一直坚持下来。

这话激励了我很长一段时间。

七个良好的品格：坚毅、自控、热忱、社交、感恩、乐观和好奇。

品格修养的追求目标，并不在于成功，而在于成熟。特别可靠，才能办大事。

只有那些想要办大事的人才需要品格。因为这样的人不能单靠本能反应行事。

懦弱、放纵、懒惰是人的本能，坚毅、自控、勤奋是人的品格。品格是很多因素综合起来的结果。

所谓英雄，就是超越了阶层出生、超越了周围环境、超越了性格局限，拒绝按任何设定好的程序形式，不被大数据预测，能给世界带来惊喜的最不像机器人的人。

他们不是用做事的方法来满足内心。他们是为了做成这件事，去不断打磨自己的内心。

以上描述，最符合我对这个时代英雄的期盼。

中庸，是你要认识到不同理念，不同情感诉求、不同道德标准之间，必然有冲突。

孔夫子的中庸指的是不偏不倚，为人处世得体有分寸。万维钢为中庸提供了一个新的解释视角，让我更合理的看待世界。

主人学习审美，关心怎么评价别人；

奴隶学习比美，关心怎么评价自己；

主人学习明辨是非，奴隶学习迎合别人的是非观；

主人学习怎么找到和使用工具，奴隶学习怎么办自己变成工具；

主人学习合理调动资源，奴隶学习把自己当作别人的资源；

主人学习“我想要什么”，奴隶学习“我要变成什么”。

做人还是得充分调用主观能动性，不然就莫名的成了“奴隶”。

信息就是意外，你要测量一段话有多少真正的信息，其实是看这段话给你带来多少意外。

没有规律的东西才是信息，不可预测的创新突破，才是资本主义的本质。