本章中稻盛先生提到了谦虚，认为谦虚是一种有代表性的美德！众所周知，日本文化源自中国文化，谦虚也正是中华民族的传统美德。这个词的含义究竟是什么？我们来深入探讨。
谦，左边是言字旁，又边是兼。兼的意思，就是能够考虑到每个人、每件事、每个因素，不会固执于一己私欲或私念；左边的言字旁，是说话。所以，谦字，即根据平等原则，考虑所有人、事和环境，和谐的说话。
虚。即，心无所驻。心不固执于某一个人或者是某一件事，心一直处于一种虚的状态，空的状态。很多人会说“虚”和“空”是不是意味着心里面什么都没有？其实这种说法不对，这应该是一种和一切人和事保持一种平等的客观认知关系，而非情绪关系。心无所驻，就不会在心理上占有任何东西，就无所谓失去。
所以，什么是谦虚？谦虚就是：对待周围的一切人和事，平等地、虚怀若谷地、和心无所驻地看待与沟通，同时表现出旺盛的好奇心、求知欲和创造力。
道德经第二章说：“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居”。意思是听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不据为己有，立功成业就而不自居。老子在教导我们要顺应趋势，做人谦虚！但在当今社会，谦虚却正在被人遗忘！
稻盛先生认为：“才能只是从上天借来之物”，所以“才能用来为‘公’是第一义，用来为‘私’是第二。我认为这就是谦虚这一美德的本质所在”。而现实中：“随着谦虚精神日趋淡薄，把才能私有化的人有增无减，特别是身居要职，理应成为众人楷模的领导者”，中国有很多企业，发展的很快，早起的创业者们确实为企业立下了汗马功劳，然而，历史的成就感让他们忘却了谦虚的美德，将企业发展的果实据为己有，他们安于现状，缺乏创新，拒绝改革，严重阻碍企业以后的发展，最终企业在新形势下陨落。
老子说：“夫惟弗居，是以不去”。意思是正由于不居功自傲，功绩则永远不会褪去。倘若这些企业能保持谦虚的美德，顺应历史发展的规律，相信会有一个不一样的明天！
