2018年12月24日
图片发自简书App
以色列人与非利士人打仗，大败。长老提议将约柜从示罗抬到战场上，结果雷声大雨点小，仍然逃脱不了失败的结局，导致约柜被非利士人掳去，以利的两个儿子也命丧战场。当日，有一个便雅悯人狼狈逃脱，回到示罗向九十八岁的以利报信。以利一听到约柜被掳，儿子被杀，从他的座位上往后跌倒，折断颈项而死。更加悲剧的是，以利的儿媳怀孕将要生产，听到约柜被掳，公公、丈夫都死了的消息，导致突然早产，临死前给新生儿取名“以迦博”（荣耀离开以色列了的意思）。
约柜代表神的同在，有神的同在就有神的荣耀与能力。而以色列人以有形的约柜来代替神自己是不行的。约柜为什么被掳呢？那时因为以色列在非利士面前失败以后，他们的长老们并没有像约书亚一样在艾城，到神的约柜前俯伏在地，痛哭，求神指示失败的原因（书7:4-9），而是自作聪明、轻率决定，将约柜抬来，加以利用，却不知道导致以色列人战争失败的原因是神自己要把背逆的、犯罪的以色列人交在非利士人手中。我们看到之前以利的儿子犯大罪，不知悔改，这都是以色列众百姓背离神，陷在罪中的缩影。上帝从来不是任人摆布的工具，也不是假借神的名义谋取利益的方法，这样做只有注定失败的结局。教会也是一样，不是单靠人为的方法和表面的各种迎合会众的需要，这样做必定也会失败。不论你个人还是教会，需要的是俯伏在神面前，承认自己的败坏与不配，单单听从神的指示，好彰显神的同在与荣耀。
