今天是《与孩子的天性合作》学习的第三天，孩子的教育分三个重要时间，第一时期是0到6岁的小孩，这个时期教育有两个秘诀：模仿和样板；第二个时期是7-13岁，这个时期教育有两个秘诀：遵循和威信，宜让孩子多接触大自然和音乐，感受其美丽和规律，同样适合培养审美和艺术的感受力；第三个时间是14—20岁，这个时期教育有两个秘诀：思想自由和独立。

№16 思考与讨论

  随着教育实践的深入，卢安克渐渐体会到了各种艰辛，尤其是两国教育观念本质的不同。他开始努力地向国内介绍天性教育的理念，这其中有个重要核心是，孩子在14岁以后才会产生属于自己的独立思想，这时候再进行智力开发比较好；而对于年纪稍小的孩子，锻炼他们的身体、意志和感情更为重要，而且这期间最好少一些知识性教育或者是只进行一些不求甚解的教育，等到以后，他们的能力自然地会被唤醒和发挥。这固然和我们流行的习惯的理念大有不同，而且这套理论中有很多概念都不太容易接受和理解，比如说“灵心”和“精神力”，但是我希望大家能够认真对待和思考这种教育思路。试着想想，给孩子那么多的早教课真的有用吗？对孩子的未来真的是好的吗？这是宏观的方面，就学习本身来说，也许有时候我们需要学会不那么急于求成。看看这部分内容里卢安克教英文课的例子吧，培养语感要远比语法和单词的“填鸭”或是细抠“s”的不同发音重要。

       当然，我将尽量减少概念性的叙述而给大家更多卢安克的亲身经历和思考，以便大家更好地接受。

№17 孩子所需的教育

在孤儿院工作期间我还接触到了《儿童的教育与改革》，学了很多理论方面的东西，下面是其中有关各个年龄段孩子所需不同教育方式的内容的翻译，间或有我自己的总结：

幼儿时期需要的教育

0到6岁的小孩，根据他天性发展的本质，要改造他从父母那里遗传得到的身体，要把这个像照搬父母身体的“模型”改造成个人自己特点的身体。这时期的小孩会通过接受和模仿环境中所感知到的来构造自己的身体、动作习惯、思考习惯、感情等等。所以只能通过给他一个能模仿的环境来教育这种年纪的小孩。孩子出生之前，大自然给小孩安排了母体这个合适的物质环境；同样，孩子出生以后，教育者也应该给孩子一个合适的物质环境。

教养这时期的小孩有两个秘诀：模仿和样板。希腊哲学家亚里士多德说：人是最会模仿的动物。模仿对于1—6岁的孩子尤其重要，他们模仿物质环境中发生的一切。物质方面的环境包括很多，不仅包括孩子身边物质方面的活动，也包括孩子所能看到的过程和环境能对孩子的精神起作用的方方面面，还包括孩子身边的人所有有道德的和没有道德的活动，所有能看到的有道理和没有道理的活动。

所以要特别重视在身边环境中避免不宜孩子模仿的活动，如果教养孩子的人在孩子身边干了某一些事情，然后对孩子说：你们不能学习我干的这些事情。这是很不实际的。因为0到6岁的小孩还不会判断什么是好的，什么是坏的。他们以为什么都是好的，什么都是要模仿的。如果父母为了教育小孩而骂他，小孩学会的是骂人。如果父母被小孩骂，所以惩罚他、打他，小孩又学到的是打人。用语言来教育孩子懂得道德和道理，这时对孩子来说还不能起作用。只有父母在孩子身边的时候做有道德的事情，才能起到良好的示范作用。

儿童时期需要的教育

7到13岁的小孩根据他天性发展的本质要改造他从父母那里遗传得到的生命构造，要将它改成有个人特点的。过去给孩子物质方面的榜样让他模仿，现在要给孩子一种能给他意义的环境，给孩子一种能追求的价值观念，给孩子一种意义的形象和比喻。

这时期不是感观直观而是精神直观才适合对孩子起作用，精神方面的观念在这时是最好的教育手段。所以最重要的，是孩子在教育者中发现具有一定素质及个性的人，通过这个人的观念启发得到聪明才智和道德观念。现在不是以前（1—6岁）那样以模仿和榜样作为教育最重要的部分，而是遵循和威信。不是通过压力，而是通过直接的精神观念。通过精神观念，孩子才能构成良心、习惯、爱好和协调脾气，然后据此观察认识世界的权威。历史和故事的人物形象必须引导孩子的良心和精神方向。7岁以前给孩子讲故事，主要注重的是趣味和使他舒畅、高兴；而现在要利用故事给他一个偶像，让他可以根据故事的人物形象来调整自己的行为习惯。可以通过这种方法来改正孩子的不良习惯。这时的孩子为了培养记忆力，要学会一些几年之后利用智力——智力是一种14岁时才产生的精神力——才会理解的东西。但是只是通过记忆力接受而已，等到14岁以后再用智力来了解其概念和规律。这样的天性学习方法可以运用在很多地方，比如说学会说一种语言后会更容易理解其中的规律。

同时，发展健康坚强的意志需要的基础是7岁以前教育的，7岁以后就要注意锻炼躯体使其坚强，生命构造也在这时期发展完善。此外，这时期也适宜让孩子多接触大自然和音乐，感受其美丽和规律，同样适合培养审美和艺术的感受力。

青少年需要的教育

14到20岁的青少年根据他天性发展的本质要改造他从父母那里遗传得到的心理动力，要将它改成有个人特点的。随着性成熟，孩子的心理动力产生了。也可以说出现、获得思想了，这时他们需要获得思想自由或者独立的状态。

小孩子接受、模仿的才能和智力判断的才能是相冲突的，随着孩子长大，他们会需要越来越多的判断力，来抵御外界的和遗传的影响因素从而建立个人特性和价值。所以，青春期的孩子已经需要自愿给自己定下生活的价值和自己做法的规则。外界和遗传的东西对他来说已经不是思想自由的了。也可以这样说：幼儿还生活在环境中，意识不到自我，所以适合他的教育是给他一个好的环境让他感受，而当他长大，就会需要更多对自己的控制、对物质和自己内心的意识。教育就是要顺应这个过程。

№18 教育的基础和家长的焦虑

一些失败和经历

我在孤儿院没有找到目标，所以我又一次离开了。即便如此我还在考虑回中国，但有人建议我选择巴西。那边也有人邀请我，据说她在贫民区工作，给他们讲课的目的是为了让穷人独立和学会安排自己的事，所以我去了。开始我住在邀请我的人家，后来，我自己还有穷人区的朋友包括区长都希望能到贫民区去住，继续免费的教育工作。然而那个邀请我来的人开始不停质疑我，阻挠我去，最后我只能离开巴西回德国。而那个人很恼火，也难过，而且还让穷人生气起来，把她赶走了。有人问我：“你重复失败不会很难受吗？”可我不觉得。我相信需要发生的事一定会发生，同时我也很有兴趣地观察别人怎么做到一切。我已经感到，我的命运是我很熟悉的家。而且如果没有我在巴西经历的失败，穷人怎能发现那些号称帮助他们的人其实是在限制他们，他们又怎能独立起来？从这种意义上其实那些人也达到了让穷人独立的目的，因为穷人再也不愿依赖他们。

回到德国后我帮忙照管了一个13岁的男孩。这个小孩喜欢玩电脑，因为电脑都听他的。他会利用扬言自己要自杀的办法来控制老师、让他们害怕，来满足他的条件和想象。三个照管他的专家后来也都被他控制了。我明白他只是希望别人听他的。我让他发现无法控制我之后他反而承认了我。不过后来在政府希望我继续教他的时候，我没再继续。

我爸爸很担心我能不能安排我自己的生活，能不能在没有父母以后继续生活下去。这主要是因为我没有规划过未来。不过我觉得，既然我不用赡养我有退休金的父母，我可以利用这个机会，去做一些为了人类的事情。我也想，一个人的生活价值不是由他的生命长短决定的，而是由他生活中所做的事来决定的。如果我追求每个人都会去追求的钱，等于又多了一个追求钱的人而已，对这个世界来说有什么意义呢？

教育的基础与家长的焦虑

1999年我用照管那个13岁小孩赚的钱第4次来到了中国，虽然暂时没办法去我想去的贫穷地方当老师，但在交涉期间我对中国的教育现状有很多想法。

就如同我之前提到的教育理论，根据孩子成长的天性，属于孩子自己的独立思想是在14岁之后才会发生的，所以这时再开发智力比较好。我在德国所受的教育也是如此，我在14岁之前都是通过感情和意志去学习。当时我的智力当然比靠逻辑手段教育出来的孩子智力差得多，在考试时我好像根本不知道学到了什么东西。不过这只是在14岁之前，几年之后就可以在智力上把之前学的东西发挥、唤醒。然而在中国实行这样的教育面临一个很严重的问题，就是中国家长往往特别着急，希望在一个学期内就马上要看出好效果。他们等不了几年之后才出现的教育结果。急躁的教育不断地要求结果，同时又不允许有一个得到结果的过程。

然而如果我们研究小孩天性发展的本质就会发现：从14岁开始，智力才是个人自己的和自由独立的。14岁之前当然也有发挥智力才能的可能，且能发挥的有很多，可是这种智力是从环境中接受的。如果这时我们让一个还意识不到自我的小孩开发智力，他只是被动接受思考，这种思考永远不能变成个人独立的。这样的小孩以后怎么能想得到别人没有想过的事？有意识地去教育不属于孩子自己的东西，这些不属于他的东西就会永远地遮蔽将来从他身上要出现的才能。

所以，在开发小孩的智力之前，我们需要的是培养孩子的感情和意志，为他的未来发展塑造坚实的基础。需要担心的不是小孩智力的发展，而是他的感情和意志够不够坚强，能否把用智力理解的东西付诸实践。

其实每个小孩都需要经历我们人类都要经过的过程：青春期的年龄需要经过破坏、失去、分开、独立和得到认识的过程，这是教育最重要的基础，教育科学离不开孩子这种天性的本质。所以老师对于14岁以下的学生要像镜子一样，对于14岁以上的要像窗口一样。

然而社会对于学生的不良影响正在扩大，所以我想在学生的心里发挥足够的力量和意志，避免他们像我们一样轻易地放弃年轻时具有的理想，让他们不依靠社会，并在社会上做出不同于社会理想的事情。其实有时候我会担心社会的未来，因为如果我们只教给学生思考能力，不培养感情，那么高级的思考能力只是为低级的感情（心情和脾气）服务而已；如果我们不让感情引导智力，不让感情成为智力的基础，那么孩子的智力是非常局限的，也创造不了人们能共同生活的社会。

从小处说，如果我们没有学会用感情和意志去理解而做事，虽然在智力的逻辑上能理解，也知道有改变做法的必要，可是理解之后又按照旧感觉和习惯继续做事，就好像没有理解一样。就比如很多学生在逻辑上愿意认真地学习，可是因为感情和意志跟不上，所以他们的思考往往成空。但是如何能培养具有意志因素的感情和习惯呢？那就要注意小时候的环境和动作、艺术和做法起到的教育作用。

№19 怎么安排我的课程

我选择了我的工作和任务

1999年7月，我一开始住在南宁郊区一家违法的水泥袋厂，老板让我免费吃喝和住宿，但也会滥用我的名义。后来我找到了几个愿意聘请我的学校。只是，这些公办学校没有许可证，而且他们满足不了广西教育厅和外事办的条件，我还是得不到正式工作。我也考虑过是不是该放弃，但我有坚持的意志。然后有人给了我出了主意，我打算自己设立一个代表外国机构的中国办事处，这样我就可以自己负责自己。我找了一个我曾帮过忙的非政府国际慈善组织，成为他们的代表人。我给我自己的办事处设立了一些规定：

办事处的工作是帮总协会和中国学校交流、翻译和提供一些对教育发展有帮助的资料，通过实际教育工作来研究和咨询中国教师、学校等机构怎样能改革教育，使学生能找到他们个人在社会上的责任。

德国总协会能够资助发挥注重孩子天性本质的教育和相近教育的活动。办事处只能帮助总协会安排，而且为了达到资助教育上的效果来帮助管理。

办事处的工作人员要通过实际教育工作来研究和发挥注重孩子天性的和与之相近的教育，通过自己的生活方式来证明：只要有足够的意志，在任何条件下都能实现。

德国总协会的董事会才能决定协会和办事处的工作方式和目的。其他工作人员以办事处的名义做出的事都要经过这个董事会的同意。

因为办事处是一个非经营、非营利性机构，所以不能做对社会没有好处的事。

办事处在中国和所有国家都不能赚钱，也不能收费。办事处的工作人员不能以办事处的名义来赚钱。

办事处不能得到德国总协会的钱或者资助。办事处的工作人员不能得到办事处的财物或者工资。办事处的工作人员自己负责自己的生活费和工作上的费用。

另外还要注意德国对于慈善协会的法律、总协会内的规章制度和中国对于办事处的规定。

因为这个组织是发挥适合人类的教育的，所以我现在也要研究这种教育。有了办事处，我就能够以办事处的名义派自己到想去的地方工作。而且因为办事处只有我一个人，所以我就能一个人决定办事处的事。当时总有人不理解，也总有人劝我办学或投资。然而我工作并不是为了获得成功，同时我只对教育感兴趣，我不想从事管理。除了利用办事处去贫穷学校当老师和进行我的教育实验以外，我没有其他目的。而我的实验归根到底是为了弄清楚如何在中国开展素质教育，或者说，一个普通老师在一所普通公办学校能做些什么。

我安排的课程

我选中广西阳朔中学尝试实行我自己的教育，因为他们保证我在教育上的自由。其次，因为我要研究艺术教育的重要性，而且我的专业也是设计，我很想当美术课老师。或者如果有社会与职业和劳动技能之类的课，我肯定想上这些。不过他们只让我上英文课，虽然我的英文只学到初中毕业，而且比我的中文差，可因为我是一个外国人，所以让我负责两个初一年级和两个初二年级的口语课。这四个班都是英语实验班。

我为两个初一班安排的课程内容如下：

1.每个星期朗诵一首同样的英文诗的一段；2.一起念一下上一节课主要连词的例子（复习）；3.使用英文连词，比如when，because，why等等；4.用英文表演一个必须是四个“朋友”来表达的即兴话剧；5.用英文来介绍自己的生活经验，同时翻译出来。然后同样地回答学生的问题。

两个初二班的课程安排：

1.念单词。从11月20几日起开始练习念所有没有时态规律的动词；2.一起念一下上一节课的主要连词例子（复习）；3.使用英文连词；4.用英文来介绍自己的生活经验，同时翻译。然后同样地回答学生的问题；5.与学生一起尝试讨论前边说过的话，把它翻译成英文。

我布置的唯一作业是：写信问我问题，我帮他们把问题翻译成英文，再给出答案。

我之所以安排这样的课程内容是有原因的。首先，其实我常常发现中国的英文教材上的句子一点深奥的道理也没有表达出来；而且课本的说明太复杂，比如简单的“a”和“the”也有一大堆规律，然而事实上根据语感就可以简单地判断何时该用什么。学习兴趣是需要想象来引发的，可是过分注重这些小细节和定义会妨碍这种想象。而且我觉得口语课本上所谓的“日常用语”是没必要说的话，学生能问“这是什么”和能回答“这是一辆自行车”有什么用？我想，世界上不会有人在看到自行车时还会问这样的问题。一个安排得非常好的课题、课本或上课过程，如果跟学生的经历没关系，那有什么用？这不应该只是选填A，B，C或者D。所以我在口语课堂上没有使用学校的课本。

当然，学校会要求我教学生多一点日常用语。我会考虑怎样才能把难学的东西通过活动很容易地进入到学生的反应习惯中，所以我会用对白和表演剧的形式。还有通过念诗，虽然他们其实还不懂这些诗句，但他们能慢慢通过感情接受，能培养出语感和习惯。

№20 纪律与为人师表

纪律与惩罚

做老师的过程中当然会碰见调皮的学生，不过我会尽量不让他的做法得逞，我也尝试过让调皮的学生批评同学的态度，起了一定作用。我还会模仿学生，使学生的不良习惯变得很可笑，这样有的学生就会放弃这种做法。但我不会轻易在全班面前断定某个学生是坏的，这种做法只会让他无法改变自己。

其实当老师，需要成为一块让学生觉得可靠而稳定的岩石。而学生也会无意识地要求老师能够如此，能够让他们体验到生活的真理，让他们从老师那里得到自己还做不到或还不敢确定的安定思想，也让他们通过老师在道德上的做法相信世界的真理。如果作为老师的我一切的做法都离不开真理，我就能成为被学生崇拜的权威，学生将向我学习，同样地发展自己的理想。这是最最重要的纪律，是对老师的要求。

学生需要的老师

其实如果不只为纪律着想，而是为了学生的健康发展，我们就会这样考虑：教育不同脾气的孩子需要不同的态度。暴躁型（急躁型）的孩子需要一个他能崇拜的老师，这个老师需要能做到他不能做到的事情，要冷静。如果暴躁的学生发火，老师最好的做法只是冷静地叙述，等学生冷静下来自己判断。忧郁型（冷静型）的小孩需要的老师则是能引导他们去同情和关心别人的，因为这类型的小孩一旦看到别人的悲惨和困难，就会脱离自私的考虑。

乐观型的孩子特别需要能看见的和探究的事情，对于这一类型的孩子，老师需要特别认真，要鼓励孩子坚持。学习的内容也需要满足孩子性格的特点和习惯愿望。稳定型的孩子需要一个表面上和他自己一样、可是内心对他充满关注的老师。

这也是我在《儿童的教育与改革》中看到的。

№21 “你那种教育不适合我们！”

我的教学方式面临的重大问题是，我的学生们自己也想要明确的计划和标准。他们头脑里有很多对具体教育方式的概念，他们自己很清楚标准的课应该是怎样的。因为我的课不适合他们头脑里的标准，所以他们认为我不是个真正的老师。而家长们往往也对孩子能不能立刻说英文句子更感兴趣，对孩子将来的思考能力和其他方面的发展却不是很关注，所以，他们也觉得我的工作没有效果。

然而我认为，教育者自己对儿童的欲望和期望只能压制和破坏他的自我意识、才能和接受能力。如果教育者因为太过担心孩子而帮他解决一切实际问题，那么儿童的个人能力会萎缩，而且什么都受不了，就像我在德国照管的13岁小孩那样，甚至会利用这种期望去控制教育者，给他一种压力，让他代替儿童自己已经萎缩的能力。在以后的生活中，他们永远没有能力去主动改变任何情况。可我的学生在学校已经习惯只需满足计划的生活，都不愿去改变。所以他们总是希望我给他们安排一些学习计划，他们没有才能从外面的世界找到兴趣，原因是父母和老师已经把他们照顾看管得太好，忽略了小孩应该有自己的经历——哪怕可能是艰苦的。父母的过分担心，不仅影响孩子的兴趣和天性，也阻碍他和周围环境的联系，这样的孩子在学习时候就需要老师把一切变成理论课题才能接受。这种情况下，只有学生学会主动做事和对自己的做法负责，才有解决的希望。而为了让学生锻炼出负责任的做法，我不能不要求他们学会自己安排活动的空间和时间。那些直接注重结果的课会排除能够引导学习过程和智力用法的感情。习惯注重结果的学生在我不给他们标准结果而只给感情印象时，他们就有一种从我的课什么都得不到的感觉。我想鼓励的学习过程是感情上的，可是他们不让感情参与教育过程。然而智力的理解和抽象的概念是反感、是记忆力和神经、是跟一切分开的死的理论；注重现象的学习和意志才是跟一切相连的有活力的血，是同感、是接受能力和创造力。

其实小孩根据天性非常希望能体验到自己成为全班、整个生命甚至宇宙的一个部分。青春期的学生为了隐藏自己的心理，特别喜欢成为满足计划的一部分，比如成为年轻一代、全体中国人或班级的一分子。这种天性的愿望很有必要，可是小孩希望融入的不应该是学校或别的单位的计划，而应是人与人之间的感情。所以，我希望他们不是为了要求和计划而学习。

后来，在已经离开这里的学生之后，我让他们对我和其他老师的课进行比较。他们开始承认，我的课更好玩也更能让他们尽情发挥。很多学生都因此而得到了成熟美好的、属于自己的特点。

№22 今日总结

教育实在是一项伟大而细微的事业。不光教育不同年龄段的孩子要用不同的手段，诸如对于14岁以下的学生要像镜子一样方便孩子从你这里模仿好的，对于14岁以上的则要像窗口一样让他们通过你看到更大的世界和自己的可能性，同时还要保持可靠稳定的状态；教育不同脾气的孩子也要注意不同的态度。尤其要注意的是，如果过早地给孩子压力，也许会遮蔽将要从他身上出现的宝贵才能，那些过多过细的安排和计划也是如此。教育者，无论是父母还是老师，都应该注意不要帮孩子解决一切实际问题，这样会压制和破坏他们的个人能力和自我意识。小孩子有自己的经历，哪怕是有点痛苦和艰辛的，也是好的。所以，除了不要急于求成，父母还要避免过度担心和包办一切，让孩子学会主动做事和对自己的做法负责。

关键词：

孩子的需要，天性，环境，自我意识，智力和意志

要点：

教养0—6岁的小孩有两个秘诀：模仿和样板。这时期用语言来教给孩子道理还不能起作用。所以要特别注意造就一个良好的利于模仿的环境，避免不良行为。

对于7—13岁的儿童，遵循和威信特别重要。可以利用讲故事，通过人物形象来引导他们。这时期也适宜让孩子多接触大自然和音乐，感受其美丽和规律。同时，培养审美和艺术的感受力也是极为重要的。

3.14—20岁的青少年开始获得思想了，需要帮助他们达到思想自由独立的状态，让他们建立起个人的特点和价值。

一个人的生活价值不是由他的生命长短决定的，而是由他生活中做的事来决定。

根据孩子成长的天性，属于孩子自己的独立思想是14岁之后才发生的事，这时再开发智力比较好。

其实每个小孩都需要经历我们人类都要经过的过程：青春期的年龄需要经过破坏、失去、分开、独立和得到认识的过程，这是教育最重要的基础，教育科学离不开孩子这种天性的本质。

老师对于14岁以下的学生要像镜子一样，对于14岁以上的要像窗口一样。

当老师，需要成为一块让学生觉得可靠而稳定的岩石。

一个学生怎么能通过定义的方法得到对于语言的感觉和兴趣呢？兴趣是被想象引起的，可是注重小问题的做法会破坏想象的发挥。

教育不同年龄的孩子有不同的侧重，教育不同脾气的孩子也需要不同的态度。

教育者自己对儿童的欲望和期望只能压制和破坏他的自我意识、才能和接受能力。

父母的过分担心，不仅影响了孩子的兴趣和天性，也阻碍了他和周围环境的联系。

思考与讨论：

通过这一部分，我们对卢安克奉行的天性教育理念终于有了比较全面的了解。还记得孩子的天性是怎样发展的吗？你又会如何顺应这种发展呢？比如说，对一个总是在哭闹的3岁小孩，你会怎么教育他（她）？而如果你的孩子12岁了还特别任性，你又会如何处理呢？