☯/颐养天年
“颐”的本义是下巴，或者腮帮、脸颊什么的。“颐指气使”指的是有权勢者不说话，仅仅以下巴或脸色来示意的傲慢之态。“大快朵颐”表示痛痛快快地大吃大喝一顿，其中的“朵颐”就是鼓动腮帮的意思。
在易经中，“颐”和“需”、“噬嗑”三卦皆以嘴动口咬，从饮食之道，阐解取食与养治的哲学道理。
颐卦讲的是颐养之道。所谓“珍吉”，意思就是珍正吉祥，“养正则吉”，依循正道从事颐养是吉祥的；“观颐”，则是观审颐养，“观其所养”，就是观察颐养的对象；“自求口实”意思很明白，就是说自食其力、自谋口粮，“观其自养也”。
颐养者，一种是养己，一种是养人。养己是自私，养人是为公。然而养人必先养己，养己为了养人，此二者相互为用，互为前提，都是社会性的人类满足生存需要不可或缺的两个方面，本身并无高下之分和公私分别，但是这种满足却必须合理地处理各种复杂的人际关系，这就是易家学说所要求的履行正道。
天地养万物，圣人养贤以及万民。说明人类离不开大自然，个人离不开社会群体。天地为万物提供了丰富的生存资源，构成整体生态系统，也就是全域自然界的颐养系统；而圣人也就是肩负社会管理职责的人为每一个社会成员提供了满足生存需要的机会，构成一个全社会的颐养系统。只有站在这样的全局观点的哲学的高度，才能深刻理解颐养之德的伟大意义。
颐卦的卦象山下有雷，雷出山中，万物萌发。给人的启示就是思生养之不易，从而谨慎言语以修养德性而避免灾祸；节制饮食以营养身体以消除病患。所以颐养之道就体现在：养正养育，谨言节食；观察实务，自知审慎。
人生在世，所求不过糊口，在山坡上开垦一亩三分小地可也，而不劳求获的任何歪门邪道都是不可取的；同样，人立身于社会，也要安分守己，循道履职，服从规矩。所以“上九由颐”，“利涉大川”，遵循生活正道，就没有过不去的火焰山，先艰难而终吉祥，善良之人终得善报。
2021-08-31
（小记：今天的写字的时候，先整理了一下写桌，捋吧了一张包装纸写了“颐养天年”四个字。嗯～感觉还行，于是继续写，然后就怎么也找不到感觉了……最后的象辞时第十遍Ծ‸Ծ，晕～～）
