基本信息
作者：M.斯科特 派克
出版社：中华工商联合出版社
阅读心得
本书的副标题是心智成熟之旅，主旨便是和心智成熟有关，作者从事心理医生很多年，深谙心智成熟对于一个人的身心健康多么重要。作者结合心理学和自己多年的经验，提出了一套逻辑自恰的心智成熟理论，以及人人皆可获益的实现心智成熟的方法。（概述）
人类有别于其他动物的最大特点是具有意识。意识是未知力量给予人类的恩典。作者将意识分为意识（个人理解为觉醒意识）和潜意识。作者认为我们平时的决策和行动都是依靠的觉醒意识，但是潜意识是我们每个人心目中的完美的神，指引着我们不断地完善自我，当我们遇到挫折或者困难时，潜意识有时会帮助我们渡过难关，这也是为什么有些人明明生活中遇到了很多巨大的挫折，但是仍然能够成长为心态健康的成人。梦也是潜意识的一种高于表现，虽然大多数梦过于离奇或者混乱，但是心理医生可以通过对梦的解读捕捉人们最深层的潜意识。当觉醒意识和潜意识发生冲突的时候，潜意识便会以某种方式表现出来，比如心理疾病的方式，就像身体免疫系统抵御病毒时表现出的发烧和炎症一样。（什么是恩典，什么是意识，什么是潜意识，潜意识的作用）
意识最大的表现是自爱和共情心理（这是我个人的理解），这二者共同组成了爱，自爱会让我们不断提升自己，达到心智成熟。共情心理会让我们产生对他人的爱，从而心甘情愿帮助他们达到心智成熟。所以作者认为，爱是为了促进自己和他人达到心智成熟，不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。作者首先指出了哪些大家普遍认为是爱的东西并不是真爱，然后给出了如前所说的真爱的定义，以及真爱的具体表现。首先，作者认为热恋并不是真正的爱，热恋只是因为彼此打破了长久建立的自我跟外界的心理界限，突破了界限带来的孤独，找到了婴儿或儿童时期才有的自我更外界是一体的快乐感觉。当我们还是婴幼儿的时候，还没有自我意识，所以认为自我就是世界的中心，世界都是围着自己转，但是随着外界的刺激和成长，逐渐认识到自己只是世界中普普通通的一员，然后心里会慢慢划分出自我和外界的阶段，形成真正的自我。而如前所述，热恋就是暂时性地打破了这种界限，两个人便陷入欣喜若狂的状态。从这种意义上来说，热恋其实是心灵的一种退化。但是，随时时间的推移，慢慢这种界限又会恢复，热恋便会冷却，这时便需要真正的爱作为一起相伴继续前行的基础。否则，两人终究会因为无法忍受对方在热恋时被掩盖的缺点而分道扬镳。另外，作者还指出一味地索取别人的爱并依赖别人（心理学上称为消极性人格依赖失调）和一味的盲目付出都不是真爱，这些都是典型的心理疾病。真爱的表现是全心的贯注和实际的行动，是为了自己和他人达到心智成熟，而不断投入精力、时间、耐力，不断付出实际行动，而不是流于形式的口头或者心理上自我的想当然。对别人真爱的最好表现是认真倾听。（什么是真正的爱）
所谓心智成熟（个人的理解，貌似作者没有给出明确的定义），是指面对问题和困难时的掌控能力，面对挫折时乐观积极的心态。可以看出，心智成熟是保证我们对自己的生活具有更多的掌控力，使得人生的轨迹更加符合我们的预期。从热力学的角度理解，心智成熟便是使得事物更具有规律，而这是一种熵减的过程，对于单独的系统而言这是无法自发完成的，需要有外界的能量作为转换，所以心智成熟是无法无意识完成的，而需要个人主动付出努力（外界的能量）才能实现，而且熵减本身是违背熵增定律的，懒惰便对应的是人身上的熵增定律，也就是说我们生来就具有懒惰的天性，这是符合自然定律的，对抗自然定律，就会产生矛盾，体现在我们身上就是直面并解决问题时的痛苦。那是不是可以不去面对和解决这些问题，让自己避免忍受带来的痛苦，快乐的活着呢？作者指出，问题一直在那里，不解决问题，你自己就会成为问题。最终的体现就是生活越来越乱套，心态越来越失衡，人会更加痛苦，最终便是身心崩溃，即达到熵增的完全无序状态。作者还认为，人类懒惰的主要原因是出于恐惧。因为，面对并解决问题时需要拓展自己的界限，革新自己的认知，跳出之前建立的心理舒适区。（什么是心智成熟，为什么实现心智成熟的最大阻碍是懒惰）。
以上便是作者提出的逻辑自洽的心智成熟理论概要，个人还是比较认可的。尤其是一针见血地指出妨碍心智成熟的最大障碍是懒惰。如之前所说，作者不只是提出了自己的理论，还给出了很多切实可行的达到心智成熟的方法。
爱需要付诸实践，达到心智成熟的主要方法是自律。自律的原动力来自于爱，而爱的本质是一种意愿，自律是将爱转化为实际行动的具体方法。所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则，延迟满足感、承担责任、忠于事实和保持平衡。
延迟满足感现在已经老生常谈，但是作者提出的一点值得我们深思：从小父母给予孩子充足且健康的爱，对于孩子后天培养延迟满足感的能力是大有裨益的。因为父母给予孩子饱满的爱，会让他们更有安全感和自信，从而不会完全在意当下暂时的得失，具有更加长远的眼光。
承担责任是追求自律的第二条原则。作者指出，从心理学上来说，完全推卸和完全承担责任都是心里疾病的表现，完全推卸责任的现象称为人格失调症，完全承担责任称为神经官能症，大部分人都或多或少有不同程度的神经官能症，神经官能症仅仅委屈或伤害的是自己，而人格失调症往往伤害的是身边的人。神经官能症患者常常把"我本可以"、"我或许应该"、"我本不应该"常常挂在嘴边。不管做什么是，他们都觉得自己能力不及他人，不够资格，因而缺少勇气和个性，总是做出错误的判断。人格失调症患者不仅会对孩子树立反面的把榜样，自己的婚姻、交友和事业也会受到影响。他们不肯承担自己的责任，导致人生问题重重。如果不去直面并解决问题，问题就会一直存在。他们推卸责任时，可能会感到一时痛快，但心智却无法成熟，常常成为社会的负担。正确的态度是保持良好的自我和外界的界限，合理地承担自己的责任，而判断一个责任是否应该自己承担的具体方法作者没有给出，个人认为这本身就很难用一个统一标准的方法去评判，而且每个人的实际情况不同，所以需要我们根据自己的实际情况做出判断，而且需要具体问题具体分析，这个能力需要我们在生活中不断摸索和学习。
忠于事实是追求自律的第三条原则。这里的事实，个人理解就是我们对自己和外界事物的认知。由于人生每个阶段就具有局限性，所以我们始终对自己和外界的认知都存在局限性，所以我们要一直不断接受外界的真实信息，并对自己的认知作出修正。作者指出，我们越了解事实，处理问题就越得心应手；对事实了解的越少，思维就越混乱。我们对事实的观念就像一张地图，凭借这张地图，我们才能了解人生的地形，指引我们的道路。如果地图越准确，我们就越能确定自己的位置，知道自己要到什么地方，怎样到达那里；如果地图失真，我们就会迷失方向。绘制地图的难点有两点，一点是我们并不是带着地图来到这个世界的，随着自己的成长，我们需要逐渐建立自己的地图，更困难的是第二点，即人生中，我们需要不断地修改自己的地图，才能保持地图的内容的准确。抱着残缺的人生地图不放，与现实世界处处脱节，这是不少人的通病，也是造成诸多心里问题的根源。心理学家把这种情形成为"移情"。作者对移情的定义是，把产生和适用于童年时期的那些感知世界、对世界做出反应的方式，照搬到成年后的环境中，尽管这些方式已经不再适用于新的环境。完全忠于事实的生活意味着我们要用一生的时间进行不间断的严格的自我反省。我们通过自身与外界的接触来认识世界，我们不仅要观察世界本身，也要对观察世界的主体——自己进行反省。忠于事实意味着不能毫无顾忌地说谎，这里作者给出原则是：首先，永远不要说假话，避免黑色谎言；其次，要牢牢记住，除非是迫不得已，或者处于重大道德因素的考虑，否则，不说出全部真相就等于说谎；第三，不可因个人自私自利的欲望而隐瞒真相，如满足权利、逃避修订心灵地图的挑战等；第四，只有在对对方有好处的情况下，才能有选择地隐瞒真相；第五，尽可能忠实地评估对方的需要；第六，评估的要领在于，对方是否能借助我们提供的事实获得心灵的成长。最后，我们通常会低估而不是高估别人运用事实使心灵获得成长的能力（我们总是认为不告诉对方不好的事实，是害怕他们遭受打击而心灵受创）。
第四个原则是保持平衡。我们既要学会推迟满足感，先苦后甜，把眼光放远，同时又要尽可能过好当前的生活，让人生的快乐多于痛苦。也就是说，自律本身需要把持得当，即保持平衡，确立富有弹性的约束机制。
（自律是真爱的实际行动，自律的具体做法有哪些）
由于天赋和成长环境的不同，每个人对人生体验的广度和深度常常有天壤之别。我们对人生都有各自的认识，有着或广阔或狭隘的人生观和世界观。作者认为，通常我们对信仰的认识过于狭隘。认为拥有某种信仰就意味着相信神灵，加入某个信徒组织，举行某种宗教仪式。可以说每个人都有自己的信仰，对人生的认识和了解就属于信仰的范畴。一个人的心理问题，往往与世界观有着密切的关联，因此，对他们的治疗就涉及对其世界观的纠正和调整。一个人的信仰与世界观只有一小部分属于意识层面。多数患有心理疾病的患者无法体验到自己的潜意识内容，以及对世界真正的看法和整体的观念。
形成信仰的基本因素来自我们成长的家庭环境，即我们的信仰和世界观常常取决于童年经历的影响。许多成年的信仰其实是移情的产物。
心智的成熟，其实就是从狭隘的世界观走向更加广阔世界观的历程。这个过程就是不断前进的求知之路。只有学习和进步才能摆脱昔日经验的限制。必须消化和吸收新的信息，扩充眼界，敢于涉足最新的领域。这样的态度需要我们具有敢于对过去的信仰提出疑问，主动探索陌生的领域，挑战某些久被视为真理的结论。为此，我们必须从科学出发，逐步以科学的信仰来代替父母的信仰。科学本身也是一种信仰，其主要的信条包括：宇宙是客观存在的，我们可以对它进行观察，人类对宇宙的观察至关重要；宇宙的运行遵循若干规律，而且是可以预测的（目前量子理论不可预测）；人类要形成世界观，理应具有足够的怀疑精神，理应接受科学方法的指导，由此总结出观察宇宙的经验。可以看出，科学是一种以怀疑为基础的信仰，它可以接受被怀疑，而且从质疑中发展出更加完善的理论。只有凭借科学的态度，我们才能把个人狭隘的世界观转化为更加广阔的世界观。相比之下，其他的宗教信仰就变得很教条了，因为它们都不允许我们产生怀疑的念头。对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是心智成熟不可或缺的要素。科学本身很容易形成一种文化偶像，我们也应该保持怀疑的态度。只有有了自己的信仰，才能有成熟的心灵。
（什么是广义的信仰，科学的信仰有什么作用）
重点摘录
- 人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。问题可以开启我们智慧，激发我们的勇气。为解决问题而努力，我们的思想和心灵就会不断成长，心智就会不断成熟。
- 回避问题和逃避痛苦的倾向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此绝大多数人的心理都存在缺陷，真正健康者寥寥无几。
- 要让孩子养成推迟满足感的习惯，就必须让他们学会自律。要让他们学会自律，对安全感产生信任，不仅需要父母真心投入，还需要父母表里如一的爱和持之以恒的照顾，这是父母送给孩子最好的礼物。
- 你不能解决问题，你就会成为问题。
- 智慧意味着将思考与行动紧密结合起来。
- 与过于封闭的人相比，开放的人拥有更健康的心理状态，更美好的人际关系。
- 放弃某种心爱的事物，至少是熟悉的事物，必然会带来痛苦，但这也是心智成熟必需的。因放弃而感到抑郁，是自然而健康的现象。
- 培养某种爱好，是自我滋养的有效手段。要学会自尊自爱，就需要自我滋养。
- 真爱的本质之一，就是希望对方拥有独立的人格。
- 引导孩子心灵成长和心智成熟的过程，与出自生物本能的养育过程完全不同。
- 爱的过程也许是无限的，爱的火苗随时有可能在心头燃起，但是我们能够付出的爱是有限的，不能随意选择爱的对象。真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大决策。
- 爱最重要的体现形式就是关注。我们爱某个人，一定会关注对方，细心照料对方，进而帮助对方成长。体现关注最常见、最重要的方式，就是努力倾听。
- 人生唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。
- 充分的投入，是真爱的基石之一。一个人将精神贯注于某种事物之初，其感情的投入可能非常有限，但是随着时间的推移，感情投入也需要增加，而且还需要用承诺来推动和强化这种投入，否则感情关系迟早会走向瓦解，或始终处于肤浅脆弱的状态。
- 爱的最大风险之一，是发生冲突时的指责和假谦虚，即我们常常以爱的名义去指责所爱的人。可是，大多数的批评都是只是出于一时的冲动、不满和愤怒，不但没有启发和教育意义，反而会使局面更加混乱。真正有爱的人，不会随意指责爱的对象，或与对方发生冲突。他们竭力避免给对方造成傲慢的印象。动辄与所爱的人发生冲突，多半是因为自己在见识和道德上高人一等。富有爱心的人，经常处于两难的境地，既要尊重对方的独立性，又渴望给予对方爱的支持。勤于自省才能走出这种境地。如果你具有爱心，而且想帮助对方，首先应该进行自我反省，确认自己的观点是否有价值。自我反省的前提之一，就是诚实和谦虚的态度。
