欢迎在评论区分享你家乡的端午风俗，还有你认为啥馅儿的粽子最好吃？
再过两天就是传统节日端午节了，吃粽子、插艾草、划龙舟不亦乐乎。2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。
我的思考：端午最早追溯到上古哲学与祭祀文化
我们知道《周易》（也称《易经》）是周文王姬昌总结前人的内容，根据自己的算法推演出后天八卦，而早在上古时期伏羲推演出先天八卦，也叫伏羲八卦。
为什么说《周易》等先秦哲学文化？
这里有天干地支以及这些计数方法和上古哲学的事情，咱得明确这个算法和端午节出现的时间进行对照。这个算法在上古三皇五帝时期就有了。
端午节定在五月初五，为啥这么定呢？因为根据天干地支里十二地支的计数，五是辰，倒推回去，五月初五就是辰月辰日。
辰代表什么呢？代表十二生肖的龙
我们都知道，自黄帝始，先联合炎帝大败蚩尤，后决胜炎帝，统一了最初的华夏大地。而黄帝部落的图腾就是龙。后人在对应图腾的辰月辰日进行图腾祭祀，这非常合理。端午最早的雏形就很有可能来源中原文化。
在华北中原地带，风调雨顺大家是很富足的，烹牛宰羊祭祀很正常。献给河神，就是龙，估计一般是认为龙住水里。
经过了不知道多少年，中原有部分部落的人迁移到南方。上古时代在南方开荒捕鱼，生产力自然比不了北方，也没有那么多的牛羊肉去祭祀，自己都不够吃。
那到了祭祀这天怎么办呢？估计是部落首领想了个办法，南方稻米多，就用箬叶把稻米包起来，里面放块肉。吃肉也是吃，吃米也是吃，都是人们重要的粮食，没有对神明不敬的意思。所以这个祭神的形式就形成了。
至于龙舟，也不是只有南方才有河。中原也有，就是正式的祭祀后大家的娱乐竞赛活动，搏个彩头。
再到后来，中原文化更迭，从夏商到两周，再到秦汉。文化也从奴隶制到周礼，到秦法，到西汉独尊儒术。祭祀活动也一再演变早已不是上古时代的样子。
直到东汉，人们才开发到现在的江浙地区。突然发现他们的祭祀跟我们有些不一样，很有意思。然后这样的祭祀在全国传了开来，大家纷纷效仿，这也就能解释关于端午最早的文字记载在西晋。
所以我认为，端午应该是起源氏族社会时期的图腾祭祀活动。
端午节的起源
这事儿一直是存在争议，记得我小时候的语文课本里写道：
“据说，端午节是为了纪念我国古代著名诗人屈原。这个节日至今已有两千多年的历史了。”
民间关于端午是纪念谁的说法也各有不同，包括伍子胥、曹娥、介子推等几种说法。不过，屈原影响最大，诗云：
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”
所以，课本里采信纪念大诗人屈原的说法，是有道理的。
当时天真的我问老师：
“鱼吃了粽子就不吃人肉吗？好像不对吧，我吃猪肉也吃鱼肉，还吃青菜。每天家里吃饭也不止一道菜。”
老师满脸黑线，果断的让我坐下，不让我继续说下去。至今我也没搞懂这个逻辑是怎么形成的。
总之，当年我还是很感谢屈原先生的，毕竟因为纪念他老人家，我们又可以多放一天假不用上课。
端午节真实的来历
学术界认为端午节起源“纪念人物说”是后世牵强附会上去的，现在对于屈原这个人在历史上是否真的存在都提出了质疑。
闻一多先生曾经对端午节做过一番考证，并撰文《端午考》。闻一多在文中主张认为划龙舟的端午节最早源自于战国之前江浙地区的吴越民族。当时，龙已是吴越民族的图腾，在祭龙的仪式中，逐渐有了划龙舟的习惯。在古代典籍有关龙舟起源的记载中，最早是出现在东汉。据《事物原始》中记载：
“竞渡之事，起于勾践，今龙船是也。”
汉代赵晔《吴越春秋》也认为，龙舟的起源“起于勾践，盖悯子胥之忠作”。至今专家公认的中国最早的“龙舟竞渡”的图形，发现于浙江宁波市鄞州区云龙镇甲村。据河姆渡遗址和田螺山遗址的史前文化表明，早在5000年至7000年前，就有了独木舟和木浆；龙舟最初原型是单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船。春秋战国时期，龙舟竞渡之习，盛行于吴国、越国和楚国。
你看！端午节甚至早于华夏文明，起源于氏族社会时期都说不定呢！
端午节的名称在中国所有传统节日当中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、端五节、重五节、当五汛、天中节、夏节、艾节、五月节、菖蒲节、天医节、草药节、浴兰节、女儿节、午日节、地腊节、正阳节、龙日节、粽子节、五黄节、诗人节、屈原日、躲午节、解粽节、端礼节、五月初五、五月当午等等。
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。
古老节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。古时南北风俗各异，先秦时代端午节的节俗活动鲜见于中原文献记载，就现存文献没法直接考证其源流。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字，最早出现在晋代的《风土记》中，但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。
吴越先民以“龙”为图腾 ，他们不仅有“断发文身”以“像龙子”的习俗，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中以刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡祭龙神，也给自己游戏取乐，这便是龙舟竞渡习俗的由来。关于龙的传说，在《易纬通卦验补遗》等著作中有相关记载：
“天皇氏之先，与乾曜合德。”
此言天皇氏祖先与日、月、五星（七曜）合德，即其身份极为崇高。
《路史》：“天皇氏骧首、鳞身”。
《河图》：“五龙见教，天皇被迹。”
荣氏注曰：“五龙治在五方，为五方神。”
《春秋命历序》：“（五龙）父子分治五方”。
闻一多《端午考》：以“龙”为图腾，在图腾时期，四支族的四龙各治一方，而以团族的一龙为中央共主，所以有五龙分治五方之说。
这些龙的历史传说，其实即是源于上古吴越先民对龙的崇拜与信仰。
龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。据专家考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方沿海地区的特色。
我国古代南方水网地区人们常以舟代步，以舟为生产工具和交通工具。人们在捕捉鱼虾的劳作中，攀比渔获的多寡，休闲时又相约划船竞速，寓娱乐于劳动、生产及闲暇中，这是远古时竞渡的雏形 。龙舟最初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船。
在古代典籍有关龙舟起源的记载中，最早是出现在东汉。事实上，我国南方吴越一带直到东汉时才开发。据此可以推测，端午的习俗最初可能只在吴越民族中流行，后来吴越文化逐渐和中原文化交流融合，这种习俗才传到长江上游和北方地区，端午节风俗形成可以说是南北风俗融合的产物，随着历史发展又注入新的内容。
端午节在不同地方的习俗
江苏：
江苏的端午习俗除了划龙舟外，节日饮食主要有粽子、雄黄酒、五黄宴，节日装饰则的五毒图、菖蒲与艾叶、挂钟馗像、缠臂的彩线，挂丝线粽、穿五毒衣、虎头鞋、戴香包等。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
浙江：
端午是浙江人民历史悠久、内容丰富，文化与习俗多样的一个特别的节日。从一般意义上来说，祭祖、竞龙舟、吃粽子、祭龙头、点龙睛、披红、悬菖蒲艾叶、拴五色丝、饮雄黄酒、吃五黄、佩香包、采百草等是比较普遍的习俗但各地存在着习俗内容或习俗细节上的差异。
河北：
北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚，据说端午节吃了樱桃桑葚，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。
山东：
山东邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠五色线。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
山西：
端午节吃粽子，是山西省城乡人民传统的习俗；包粽子习惯在端午节的头一天。传统粽子以黍米为馅，佐以红枣，外包芦叶，吃时拌糖。饮雄黄酒，也是山西民间端午节的重要习俗，主要用于防病和祛毒。
陕西：
陕西兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
甘肃：
甘肃静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。漳县，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
四川：
四川石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌，毯上用竹篾编一个骑虎的道士，敲锣打鼓，上街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。在绵阳市和遂宁市的部分地区，有端午吃包面[和饺子类似，用面皮包馅煮食]的传统，具体由来有待考证。
江西：
旧时江西建昌府端午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
湖北：
湖北黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌市秭归县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动；这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗。五月十五又称“大端午”，五月二十五又称“末端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
湖南：
湖南攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。
广东：
广东的端午习俗除了划龙舟、祭祀祖先外，还有午饭后，家家贴“午时符”，正午时分，用水果、粽子拜家神，烧艾草薰屋角，称“驱蚊虫邪魔”。用雄黄酒调朱砂，在孩子的额上、胸口、手心上点一红点，以示避邪；以及浸泡“龙舟水”、“新抱手艺”、“送灾难”的习俗。
福建：
端午习俗主要有煮粽水洗身、熏黄烟、送鱼、唆啰嗹舞蹈、赛龙舟、拴五色丝线、兰草水洗浴、采草药作为午时茶、祭祖、水上捉鸭子，吃桃子、吃粽子、吃煎堆、吃碗太平燕等等。
海南：
每逢端午，除了包粽子、吃粽子外，还有着洗龙舟水、赛龙舟、祛五毒、祭祀祖先等传统习俗。《崖州志》中就记载到，“五月端午，保平里有赛龙船之举。为角粽，祀祖先，以相馈遗。又采芦花、香草、菖艾，浸水供神，浴体。或折艾悬门，以辟疫。
台湾：
和大陆一样，端午节最有气氛、最为热闹的是划龙舟。台湾各地的主要河川在端午节这天都举行盛大的龙舟竞赛。台湾端午有“浴苦草”之俗，用苦草、菖蒲、艾蕊等烧水给孩子洗澡，以祛除百病；有的地方或以“午时水”洗澡。
日本：
自古以来就有过中国节的传统。在日本，端午的习惯是在平安时代以后由中国传入日本的。从明治时代开始，各节日都改为公历日。日本的端午节是公历5月5日。端午节的习俗传到日本之后，被吸收改造成为日本的传统文化。日本人在这一天不划龙舟，但也跟中国人一样会吃粽子，并在门前挂出菖蒲草。在1948年，端午节被日本政府正式定为法定的儿童节，成为日本五大节日之一。
端午节成为传统的风俗，日本人称“艾旗招百福，蒲剑斩千邪”。节日特有饮食有日本粽子和柏饼。
朝鲜半岛：
人民认为端午节是一个庆典，是祭天的时候。韩国人将‘端午’称为‘上日’，意思是“神的日子”。在农业社会时期的朝鲜半岛，民众共同参与的传统祭祀活动，祈求丰收。在祭祀举行时会进行假面舞剧、韩式摔跤、荡秋千、跆拳比赛等具有朝鲜地方特色的活动。韩国这天会祭拜山神，用菖蒲水洗头、吃车轮饼、荡秋千、穿韩国的传统服装，但不划龙舟，不吃粽子。
2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。韩国申报“端午祭”的文本中，第一句话是“端午节原本是中国传到韩国已经有1500多年了”，可见其本来源于中国，它原名“江陵祭”已有1000多年的历史。直到1926年，因为其时间是从每年的阴历四月十五持续到五月初七，与中国的端午节相近，才更名“江陵端午祭”。
新加坡：
华人每当端午节到来时，人们总不会忘记吃粽子、赛龙舟。
越南：
端午节是越历五月初五，又称正阳节。端午节有吃粽子的习俗。
美国：
从20世纪80年代始，端午赛龙舟已经悄悄渗入了部分美国人的运动习惯，成了美国发展最快的流行体育娱乐项目之一
德国：
端午文化中的赛龙舟在德国落地生根已经有整整20年的时间。
英国：
在英国，全英中华端午龙舟赛影响力逐年扩大，已经成为英国乃至欧洲规模最大的龙舟赛事。
你的家乡是怎么过端午的？你认为最好吃的粽子是啥馅儿？
