目标：贝克莱是谁？为什么说他是先驱？
摘要：
贝克莱只写过一本专门谈论物理哲学的书《论运动》，贝克莱科学哲学思想的核心，见于他的牛顿力学批判之中。
作者赞赏贝克莱，却不赞同他。
实证主义者马赫是一切传统的即非实证主义的、形而上学的敌人，特别是一切神学的敌人，贝克莱确是一位基督神学家，十分热衷于为基督教教义辩护。
一切现象都是上帝所引起，并通过上帝的干预而得到解释。对于贝克莱来说，物理学为什么只能描述规则，为什么不能发现真正的原因，这就是直截了当的理由。
马赫和贝克莱都相信今天称之为现象主义的学说，区别在于，对于贝克莱，一切都是上帝引起的；对于马赫，这一切就在那里。贝克莱说，在物理现象的背后没有任何物理的东西，马赫提出，在那背后根本什么也没有。
作者认为贝克莱的伟大历史意义在于，他反对了科学中的本质主义解释。牛顿本人未用本质主义诠释自己的理论，他本人并不认为他发现了这一事实；物体在其本性上不仅被施压而且具有一种吸引力（从物体辐射出，其辐射量与其中的物质总量成正比）。但在他不久后，对他的理论的本质主义诠释就占据了统治地位，并由此一直延续到马赫的时代。
本质主义是站不住脚的。它意味着一种终极解释的观念，因为一种本质主义解释既不需要、也不可能再作进一步的解释了。
可以用某种类似现象世界“背后”的世界进行工作，却不必依附于本质主义（特别是如果假定我们永远也不可能知道在那个世界背后究竟还有没有另外一个世界的话）。
科学的目的在于真理论，即使我们永远也不能保证任一特定理论为真；科学可以因发明理论而进步，这种理论同以前理论比较，可描述为对真的东西更好近似。
贝克莱：“由一种对现象的沉思而达到一般自然定律，这是一回事；编造一种假说而由此推导出现象来，这是另一回事。”
