学生的饮食、睡眠、卫生、运动、休闲等，这些事关学生是否有健康的生活方式的方面，在学校教育中，似乎不被重视或重视不够。但学生的日常，除了学习，剩下的也就是以上这些事项了。这些事项加上学习，就构成了学生的生活状态乃至生命状态。教育虽说是为了明天，但也是为了今天。一个今天生活状态、生命状态不健康、有缺憾的学生，何谈未来的生活和生命能够出彩？当下生活幸福才能为未来储备创造幸福的能力。而学习状态好，也与生活、生命状态高质量息息相关。所以，关注学生的当下生活，成为教育的日常内容，攸关学生幸福。教育的终极目的，难道不是让学生获得幸福吗？ 关注当下，关注生活方式，惟在落实落细落小。比如身姿仪容，是如何让学生学会优雅。有古人曾云：“敬身当以九容自持，不可有斯须放倒之容。”（韩国思想家李滉）“九容”出自《礼记．玉藻》：“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。”它较为全面地规定了日常生活中读书人应有的仪容表现。教育家张伯苓特别信奉这样的理念：“一衣不整，何以拯天下？”所以，他为南开中学题词：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直。”这都是真正教育的眼光。 《光明日报》2017年12月11日11版，报道了江苏省用“八礼四仪”让青少年践行文明礼仪。所谓“八礼”即仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼，135条礼节帮助学生规范到生活的方方面面；“四仪”则是入学仪式、成长仪式、青春仪式、成人仪式，给学生的成长留下弥足珍贵的难忘瞬间。这是顺应青少年身心特点和成长规律，把“爱、敬、诚、善”的价值理念具体化为最基本的礼仪规范。 构建学生当下以至影响将来的健康的生活方式，就要从点点滴滴做起。至小如说话的声音，学生在校园环境下，应该有操场的、课堂的、课间的三种不同声音。我还想到“趋庭”的典故：孔子站在院子里，他儿子孔鲤经过院子，要“趋”，就是小步快走，这是对长辈的礼敬。两条腿怎么用？在古人那里，步、趋、走，是有区别有讲究的。今天，我们教会学生走路了吗？抑或我们成人会走路吗？兹事非同小可。（17.12.12《教育》）
学生的姿容及其他
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