如果你能耐着性子看完本书的前三章，那么从第四章开始，如行云流水般的阅读快感就会陪伴着你直到第五十八章，并最终让你以意犹未尽的感觉结束。
然而，和我在开始阅读之前一样，在第一次读完本书后，我仍然对本书的书名感到困惑。月亮和六便士？这两者有什么关系吗？书中或许有关于月亮的描写，但没给我留下任何印象，那六便士呢？我似乎只对两便士有印象！
而且印象深刻：
第十二章： “但我无所谓，亲爱的朋友。无论她想不想离婚，跟我两便士的关系都没有。” 【关于婚姻与家庭】
第二十一章：“幼稚。如果你觉得一个人的观点跟你两便士的关系都没有，你怎么还会在乎一群人的想法呢？” 【关于世俗的评判】
第四十一章：“你真的关心布兰琪-斯特罗夫死活吗？这跟你有两便士的关系吗？”【关于生命】
从本书的主角查尔斯-斯特里克兰口中，全文说过且只说过三次“两便士”，嗯，这就是六便士的由来！而且，很明显，两便士是一句很粗俗的话，翻译成国语，考虑到查尔斯-斯特里克兰的性格特征，我想应该是类似“关我屁事”、“狗屁”、”几把毛”。不信你自己试试，感觉通顺多了！
但官方的解释要高雅的多，我摘抄如下：
《月亮与六便士》这个书名来自1915年8月12日《泰晤士报文学增刊》上一篇持论较为公允的书评，该文作者称《人性的枷锁》的主角菲利普-卡雷“和许多年轻人一样，为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见”。月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士这种小面额的硬币代表着世俗的鸡虫得失与蝇头小利。
这种高雅的注解跟我两便士的关系都没有。
和查尔斯-斯特里克兰令人发指的特立独行与狂放不羁相比，书中的另一个人物也绝对令人印象深刻，那就是查尔斯-斯特里克兰疯狂的崇拜者：德克-斯特罗夫。德克是一个蹩脚的三流画家，但他对美丽事物有着真挚的情感，虽然他只能创造出平庸的东西，但他鉴赏艺术的眼光却是十分前卫与精准。他是第一个认为查尔斯-斯特里克兰将会是一个“伟大，而且是非常伟大的艺术家”，对于这个观点稍有反驳意见，他甚至会气愤的想要干掉对方。
德克有一位他挚爱的妻子-布兰琪，和德克不同，最初的布兰琪极度厌恶查尔斯-斯特里克兰，并称之为“畜生”。在查尔斯-斯特里克兰生病后，德克的表现让人感觉匪夷所思，他甚至平生第一次要违背他挚爱的妻子的意愿，非要把查尔斯-斯特里克兰接到家里来照顾。他对查尔斯-斯特里克兰的情感是如此的不可思议。他像一只总带着谄媚摇尾乞怜的小狗，不论查尔斯-斯特里克兰怎么讽刺他、羞辱他，他还是死心塌地的献上自己的崇敬，献上自己的画室，献上自己的妻子！
这个史上最没有自尊心的男人，这个被骂得体无完肤的白痴，在自己“挚爱”的妻子被查尔斯-斯特里克兰玩弄之后，依然带着敬畏的心情渴望再次亲近查尔斯-斯特里克兰。我已经在“挚爱”两个字上打上了引号，我已经不再相信他对妻子的情感了，我相信一种更高尚的情愫激荡在德克的心里，这种情感在100年后的今天被称作”基情四射”。
在得知毛姆是一个同性恋之后，我已经让自己试着去理解德克-斯特罗夫的情感世界了。
我看得是李继宏先生翻译的版本，在正文的前面，李继宏先生写了整整二十二页的导读，感谢李先生，否则作为一个文化层次较低的读者，我很容易误入歧途。幸好我在读完整篇小说后又再次学习了李先生的导读，在我充分的领略了毛姆的叙事技巧与优美的遣词造句后，对人生的意义让我又再次陷入了装模做样的沉思。
到底选择什么样的生活才是有意义的？
让我摘抄如下：
这取决于你如何看待生活的意义，取决于你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求！难道做自己想做的事情，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟蹋自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生，娶得如花美眷就算是成功吗？
这是一部值得反复阅读的作品！
