子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
上一章谈到仁者必有智，应该有足够的智慧处理各种事务。那么这种智慧是怎么来的呢？此章大体上说得便是这个途径。
博学于文，是对于各种知识的学习、理解、融通。文，并不限于书本上的知识，也包括生活、社会乃至实务中的技能、技巧和经验，都是对普遍性规律和适用性规律的学习和掌握。前者可以与方法论、认识论联系起来，后者与专业的深度相关。生活中博学的人，往往思维活跃，知识面宽阔，认识也较常人深刻，触类旁通、举一反三，每言必有中。有人说，现代社会的各类知识汗牛充栋，社会分工与专业细分之细，人即便穷尽一生也难得一博啊。其实，博不等于专，博更多强调的是掌握知识的广度，是以自己的主要研究或专业领域为核心，构建类似蜘蛛网一样，因相同、相联系而逐步扩展到相邻的体系，类似与星图。有的人类似一个星系或多个绵密厚重，而有的人跨度分布极广纵横宇内。因此博学，体现的是知识的延展性，及知识内在逻辑的一致性。
另外，生活上的知识、社会上的常识，也应该是博学的范围。儒家兴盛以来，很多人把学和文仅限于书本，又仅限于四书五经，认为那才是学问，其实大谬。孔子自己擅长六艺，礼、乐、射、御、书、数，这是六种基本技能。礼是礼制，现在来说就是法律和道德规范；乐是音乐，也是美学教育，孔子曾赞叹“乐其可知也,始作翕如,纵之纯如,皦如,绎如也,以成”，对音乐的理解令人击节；射，是射箭之术，既锻炼军事技能，亦锻炼体能力量，孔子曾说“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子”，以射交友、豁达文雅的场面如在眼前；御是驾车，更是战斗技能的一种，古代讲百乘之国就是大国，战车是战争的主要军事装备，能够驾驭战车的那都是百里挑一的人才，而孔子对自己的御很是自负。达巷党人曰：大哉孔子！博学而无所成名。子闻之，谓门弟子曰：吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣；书指书法、经文，虽然孔子述而不作，但其实孔子在周礼基础上发扬光大的儒家体系，必须要熟悉诗、书等经典；最后是数，是指推演事物演变规律的学问，可以归为哲学教育。孔子在述而篇说：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
从上面的六艺的基本内容，可以概括为德智体美劳全方位发展，礼为德、乐与书为美、射与御为体、数为智。从上面所说的达巷党人一章中，也可以得出结论，彼时所说的博学，基本与六艺是等同的意思。达巷这个地方的街坊们都说，孔子太厉害了，各种技能都很牛但不知道他哪一项尤其厉害。孔子听说后，自己认为驾车是自己最擅长的。因而，我理解的博学，是指主要指精通六艺，兼对经文的理解掌握。在此基础上，六艺的排列是重要性优先顺序。礼排在第一，也就是说，其他的技艺，都服从于礼的要求，也就是下一句话约之于礼的含义。比方说，是指在实践中要以制度、礼法为要义。这首先是需要知行合一，理论再多，不在实践中应用没有价值。一个人的智慧，并不在于掌握了多少理论，关键是要在实践中发挥作用。所以子路不敢闻道，怕的是无法践行，难以证道，不是道有问题，而是自己的悟性不够，能力有限。其次，是理论与实践的结合。胸有万卷诗书，但在实际中一无所用，仅仅停留在纸面上，既无法应用于实践、也无法从实践中得到反馈，沉溺于虚幻的价值体系，不是真正的智慧。所以大学之道，在于亲民，也是含有的有所学问，就要最终要应用于生活和社会，最终是要以解决生活和社会中的问题。哪怕是基础研究，也最终是要服务于实际的，而不是为了研究而研究。
亦可以弗畔矣夫，畔同叛，也可以达到不偏颇于道的要求。钱穆说，博学六艺，故不至于器，得智之谓也；约礼一贯，故不至于失，成仁之谓也。
未来，科技的发展对人类的影响极大。比如，人工智能AI的普遍应用，或许就是在未来十年甚至更短的时间；又比如基因技术，可以治疗疾病、延长寿命；还比如核能技术，或许未来能永久解决人类的能源问题。。。但这些科学技术的发展，一方面促进了人类生活水平的提高和自然探索的能力，另一方面也开启了难以预知的潘多拉之盒，如果没有人类伦理的制约，未来祸福难料。比如核能同时也可以无数次毁灭地球和人类；AI的发展，是否会出现具有自我意识的新物种机器人，这不好断言，但一定会带来无数的新的伦理问题，甚至会在根本上改变人类公认的法理基础。而我认为，在当前以资本的逐利本质，一定会逐步突破传统伦理而趋向于所谓创新，从而为未来更大的混乱埋下祸根；至于基因技术，克隆技术、移植再生等等，都会带来更加深刻的伦理问题，比如在法律上和道德上的那个本体究竟是哪个的问题。
本人并非反对科技，相反本人积极看待我国的科技的发展-在未来几十年内必将大踏步前进，甚至有可能在局部乃至部分领域取得领先世界的水平。我想到的问题是，我国古代先贤的智慧，值得未来的科学家、以及有识之士参考。那就是，所有的学术研究、自然探索、社会活动，都必须在伦理道德的范围内开展。而人类的基本伦理，是人类赖于存在的根本。创新和创造，如果突破了伦理的范围，也就是在摧毁人类自己。这是孔子所说约之于礼带给我们现今的启发和警示。
