子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
孔子说：“人犯的过失，各由于各自的习性。察看人的过失之处，这就知道其仁德如何了。
虽然，动机是一个人行为的出发点，是一个人品性最直接的表现，但是，动机具有隐蔽性，很难从一个人的行为去探测其动机，尤其是不熟悉的人。再者，影响一个人的行为的，还有其性格，以及各自不同的处境。
也就是说，如果从犯错的原因出发，很难看出一个人的品性。夫子一针见血的指出，直接观察一个人是如何面对自己错误的，就能反映出这个人的为人。
唯识佛法的五十一心所里面讲到一个覆心所，这里多一句嘴，唯识佛法就是一门心理学，而且是一门最高级的心理学，无出其左右。它不仅指出了人心理的各种工作状态，同时也指出了一条如何通往健康心理的康庄大道。覆，顾名思义，覆盖。覆心所，简单说，就是指一个人因做了违背道德及良心的事情，担心所做事牵连影响或者失去自己的名誉、利益及地位，于是极力设法隐藏自己所做的坏事，唯恐他人知晓或者揭发，覆心所，就是这样一种心态。
《周易-益卦》'君子以见善则迁，有过则改。'《左传·宣公二年》'人孰无过?过而能改,善莫大焉。'《尚书》'改过不吝。'王守仁《改过》'不贵于无过，而贵于能改过。'夫子也说：“知耻近乎勇。”又说：“过而不改，是谓过矣。”又说：“过则勿惮改。”等等。都在教人如何面对自己的过错。
