子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”
孔子说:“人犯的过失,各由于各自的习性。察看人的过失之处,这就知道其仁德如何了。
虽然,动机是一个人行为的出发点,是一个人品性最直接的表现,但是,动机具有隐蔽性,很难从一个人的行为去探测其动机,尤其是不熟悉的人。再者,影响一个人的行为的,还有其性格,以及各自不同的处境。
也就是说,如果从犯错的原因出发,很难看出一个人的品性。夫子一针见血的指出,直接观察一个人是如何面对自己错误的,就能反映出这个人的为人。
唯识佛法的五十一心所里面讲到一个覆心所,这里多一句嘴,唯识佛法就是一门心理学,而且是一门最高级的心理学,无出其左右。它不仅指出了人心理的各种工作状态,同时也指出了一条如何通往健康心理的康庄大道。覆,顾名思义,覆盖。覆心所,简单说,就是指一个人因做了违背道德及良心的事情,担心所做事牵连影响或者失去自己的名誉、利益及地位,于是极力设法隐藏自己所做的坏事,唯恐他人知晓或者揭发,覆心所,就是这样一种心态。
《周易-益卦》'君子以见善则迁,有过则改。'《左传·宣公二年》'人孰无过?过而能改,善莫大焉。'《尚书》'改过不吝。'王守仁《改过》'不贵于无过,而贵于能改过。'夫子也说:“知耻近乎勇。”又说:“过而不改,是谓过矣。”又说:“过则勿惮改。”等等。都在教人如何面对自己的过错。