古代人没有智能手机和照相机，一离开了大城市，一不小心就容易没了踪影，再也联系不上了，今天来聊聊，古代最著名的三位神秘消失人士。
第一个就是在战国时期自娱自乐的鬼谷子。
鬼谷子又称鬼谷先生，鬼谷是个地名，现今的所在地仍有争议，古书记载，战国兵法家庞涓和孙膑都是师从于鬼谷子，也是后来的纵横家张仪、苏秦的老师，问题是张仪去世之时，苏秦才崭露头角，《史记》记载的两个人却像是师兄弟，而庞涓和苏秦的死期也相差了近60年，后世的传说中，鬼谷子的学生越来越多，他被誉为有“通天之能”的神人。
甚至说徐福也是鬼谷子的学生，从张仪到徐福之间，跨越了几百年，如果这几位的老师是同一个鬼谷子，那这位鬼谷子的年龄恐怕不止过百了，所以有很多人提出了一个很有意思的想法，鬼谷既然是个地名，那么会不会是个门派掌门人被称为鬼谷子？那庞涓、孙膑和张仪、苏秦的老师，就有可能分别是不同年代的鬼谷派掌门人了。
鬼谷学派自称，其才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通，所以说鬼谷子晚年归于云梦山，可能不是真的消失，而是换了一个身份继续存在，由于道教传说鬼谷子受道于老君，也被列为洞府真仙，被尊为王禅老祖玄微真人，在人间活了数百年，不知去向，神化后的鬼谷子，左手执白，右手执黑，战国天下，弟子间的内斗，仿佛只是他自娱自乐的棋局。
第二个就是西出函谷关成道祖的老子。
老子的身份至今还存在许多谜团，根据《史记老子韩非列传》记载，至少提到有三个老子的备选。
第一位老子是古代圣人，姓李名耳，字聃，又称老聃，生活在公元前571年到471年的春秋时期，是学术界公认的道家创始人，曾任大周的图书馆馆长，有孔子数次向老子问学的故事流传，道家学说影响华夏几千年，尤其是那句治大国如烹小鲜，至今仍被奉为经典。
第二位老子又称老莱子，楚国人，生活在公元前599年至419年的春秋时期，道教眼中的老子（太上老君），出生时间在商朝，远早于李耳和老莱子，一般认为老莱子，也是老君在春秋时期的另一个化身，老莱子对著名的故事是“彩衣娱亲”，七老八十了父母仍健在，在父母面前穿上彩衣装小孩。
第三位老子是周太史儋，他生活的年代已距离孔子上百年，周秦同源，70岁而霸王者出焉，这句预言便是公元374年，他给秦献公说的，太史儋的职业与李耳接近，而西出函谷关很可能是这位仁兄，函谷关这个名字是战国初期才有的，春秋时的李耳并没有函谷关可西出，司马迁也怀疑过太史儋就是道家的创始人老子，《史记》上说或曰聃即老子，或曰非也，世莫知其然否，由此可见，后世认识到老子极可能是这三位的混合体，母亲怀胎82年后出生的老子，是个著名的孝子，任大周的图书馆馆长时，被孔子视为偶像，多次向老子问学，不过老子提出的“无为而治”在大争之世，并没有得到天下诸侯的回应，老子就此决定隐世不出，骑上青牛西出函谷关，守关的尹喜劝老子不要归隐，但是老子谢绝了他，只留下了旷世奇书《道德经》。出关后，自此彻底消失了，再也寻不到他的足迹，传说老子骑着青牛上天了，成为道祖太上老君。老子化胡的说法，一路去了古印度，化身释迦摩尼，创立佛教，若摒弃掉仙神传说，一个百岁老者，在戎狄之地闲逛，出现种种可能性都是有的，或许结庐不出，默默无闻的离开了人世，或许在秦国四处游历，遭遇山贼土匪，就此殒命。
第三个就是东渡寻找长生不老药的徐福。
在一个搞笑的说法中，徐福东去，在祝岛找到了传说的仙药“千岁”，“千岁”在日本古书中有记载，俗称“窠窠”大小如核桃，汁浓味甘，据说食用可保千年不死，闻一闻也可以增寿三年三个月，在祝岛民间还有用“千岁”枝条制作的手杖，称为蓬莱杖，而这个神药“千岁”还有个中国名字叫做野生猕猴桃，徐福大概是怕秦始皇吃完后砍了他，自然也不敢再回中土了。
史记中记载，徐福在公元前219年来到秦宫，声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛，就在东方大海中，他愿意为秦王出海，求取长生不老之药。第一次东渡，徐福没有带回长生不老药，他对秦始皇说，东方的确有神药，但是神仙要3000童男童女，各种人间礼物，秦始皇全盘答应条件，并令人强弓劲弩射退大鱼，助他再次东渡，结果徐福一去不复返，到了东方平原广泽之地，神仙没有岛屿倒是有很多，风光明媚人民友善，便“止王不来”，也就是自立为王了，将当地人农耕、捕鱼的方法，不回中土了。
宋代欧阳修的《日本刀歌》中明确指出，徐福所滞留的地方就是日本，并且认为徐福东渡时携带大量典籍，才使得秦始皇焚书时的古代王道之书，在日本得以保留。1339年日本南朝大臣，北田亲房所著《神皇正统记》将此事作为史实记录，称“孔子全经唯存日本矣”，绵延了6000年的日本绳纹文化，在公元前三世纪前后中断了，日本列岛的文明进程，突然从石器时代一下跃进了金石并用时代，日本关西地区的民众平均身高骤然升高了五厘米，由此推断，这可能是徐福等人登陆后，造成的局部文化和人种改良，现在日本科学家发现，部分日本人的基因里，有1%来自中国云南地区，而日语训读发音，也与云南纳西族的语音极其相近，这很可能跟徐福带来的3000童男童女有关。所以徐福神秘消失，最有可能的就是定居古日本了，至于所谓的自立为王，到底是当了个县长，还是成为“神武天皇”就无据考证了，徐福东渡之时，日本是有原住民的，所以硬说今天的日本人全都是徐福的后人，是不靠谱的说法，但是徐福东渡，可能对日本的弥生文化产生了深远的影响，直到今天，日本人仍把徐福奉为“农工之神”、“医药之神”、“纺织之神”。
