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原文
吴令某公，忘其姓字。刚介有声。吴俗最重城隍之神，木肖之，衣以锦，藏机如生。
吴县，过去的称呼，在今天的江苏省苏州市。这个地方有个县令，忘了县令叫什么名字，是在他当县官的时候，发生的这么一件事。
这个县令连名字都没人知道，可却能让记住，肯定有他与众不同的地方。就是这个县令是个直男，耿直。
老百姓喜欢这样的官，正直，清廉。因为这个，才让人记住。就像现在一提起古代的官，都知道包公，海瑞，狄仁杰。这都是文官。
当然像和坤那样的大贪官也比较出名。什么事做到极致都不容易，哪怕是做坏事。
在吴县当地，有个民俗。当地的百姓比较敬重城隍神，就是当地的土地爷。按现在说这是迷信活动。
好像南方现在还有这种活动，每年固定时节，都会接神仙之类的。
按说当地有这种民俗活动，也算是带动当地的经济发展，也是好事。可这个活动闹得有点大。
把土地爷的神像做得很大，而且做得很生动。还得穿上好衣服。这就有点过分了。
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原文
值神寿节，则居民敛资为会，辇游通衢；建诸旗幢，杂卤簿，森森部列，鼓吹行且作，阗阗咽咽然，一道相属也。习以为俗，岁无敢懈。
正好这一年，土地爷的生日。也不知道谁给土地爷定的，这天是他的生日。
当地的老百姓开始众筹，为城隍过生日。弄辆好车，拉着城隍的神像，排场弄得挺大，排着整齐的队伍，打着各种颜色的旗子。
一路吹吹打打，比皇上出门还热闹，全县的老百姓都挤在街道两边，一时就戒严了。
就这样的活动，一年举办一次，已经成了习惯。不知道当地有没有专门的组织，借此来捞钱。
老百姓每年都掏这笔没用的钱，没有人敢说闲话，都习惯了。
这确实有点不理解，现在每年过一回年，老百姓吃好的喝好的。好歹这钱都落自己肚子里了。
这个是图什么？花这么多钱看热闹，一年一回的。看来迷信的力量挺大。
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原文
公出，适相值，止而问之。居民以告。又桔知所费颇奢。公怒，指神而责之曰：“城隍实主一邑。
这一年，这位直男县令来了，估计他是头一年上任，不然他不可能不知道每年有这么个隆重的活动。
他看见外面这么热闹，他也出来看，拦住了老百姓游行的队伍，问：这是什么事啊？这么热闹。
当地百姓一看县长问，就如实回答，这是在祭祀城隍神。每年都要搞这个活动，已经连续搞了很多年了。每年因此要花多少多少钱。
县令一听就急了，这什么乱七八糟的，花这么些钱。有这钱干点实事不好，修条路也是好的。
他听完，不理老百姓，指着那神像骂：你是城隍，这一个城都归你管。
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原文
如冥顽无灵，则淫昏之鬼，无足奉事；共有灵，则物力宜惜，何得以无益之费，耗民脂膏？”
你自己说你到底灵验不灵验?你要是不灵，我们凭什么每年花这么多钱哄你玩。
你要是灵，看当地百姓这么穷，还花这么多钱给你过生日，你就这么浪费老百姓的血汗钱。
蒲松龄借着直男县令的嘴，把他想说的话说了出来，说天下的这些贪官。估计这话说谁说的也不合适，就没给直男起名字。
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原文
言已，曳神于地，答之二十。从此习俗顿革。公清正无私，惟少年好戏。居年余，偶于廨中梯檐探雀鷇，失足而堕，折股，寻卒。
说完，他让人把拉着的神像拽下来，放倒在地上，打了二十板子。
神仙是管那个世界的，你弄这么个代言的形象，跑这个世界来祸害老百姓，现在归我管，我打你一顿。
从这天开始，这个延续了多年的风俗就废除了。其实像这种有百害而无一利的风俗，现在一样也有。国家也在慢慢废除。
就像现在国家不再允许放鞭炮，觉得这真是个好事。因为放鞭炮，每年出事的人不在少数。浪费钱不说，真是一点好处都没有。还污染空气。
这个直男县令人挺好，就是爱玩。童心未泯。都当县官了，还上树掏鸟窝。
结果一年以后，就因为掏鸟窝，摔下来，把腿摔断了，养了些日子，养死了。
这真是命里该着，按说腿断了，不至于出人命。可能那个世界的城隍借此报复他吧。
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原文
人闻城隍祠中，公大声喧怒，似与神争，数日不止。吴人不忘公德，群集祝而解之，别建一祠词公，声乃息。
直男县令死了以后，当地百姓就听当地的城隍庙里有声音。仔细一听，就是这县令在里面大声喊。
听着好像是跟神仙吵架，一吵吵好几天不停。看来人死以后，就不知道累了。脾气还那么大。
当地百姓因为这是好官，一帮人跑到城隍庙里帮神仙劝架。
结果也没劝好，当地百姓就出钱又盖了一个庙。给直男县令也弄了个像，供到里面。
两个神仙别打架，一人一间房。这回不吵了。
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原文
祠亦以城隍名，春秋祀之，较故神尤著。吴至今有二城隍云。
直男县令的新居，起名字也叫城隍庙。每逢春秋两季，老百姓都来直男这个城隍庙祭祀。
感觉这个庙，比原来那个城隍要灵验得多。
一直到今天，吴县这个地方，还是有两个城隍庙。
看来没有竞争，就没有进步。神仙也是要拼服务的。
不能因为你是垄断行业，你就不努力，老百姓也不傻，但凡有辙，肯定就找别人，不找你了。
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