文/爱学习的飞哥
‖ 飞哥有话说，专注于探求大学生学习、读书、生活那些事。
今天我继续给大家讲解第四卷，第四卷是我比较感兴趣的一卷，也是整书的中心。其中苏格拉底提出的四主德和灵魂三分理论，至今对心理、哲学、文学都有影响。那你肯定想了解什么是四主德和灵魂三分了？不急，先从头慢慢讲起。
1、理想城邦的四主德
上一卷说到苏格拉底要求军人要共产同住，可能你会想到，这样的生活是军人所要的吗？能持久吗？ 到了这一卷，阿曼德托斯首先提出他的疑问：按你这样的要求，护卫者（军人）将完全成为没有任何幸福的人，他们穷得像那些驻防城市的雇佣兵，除了站岗以外什么事都没有他的份，这应该怎么解释？
苏回答说：城邦的战士过这种生活应该说是最幸福的，因为我们建立城邦的目的并不是为了某一阶级单纯的幸福，而是为全体公民的最大幸福。随即，苏格拉底有一个潜在的假设，即假设城邦是善的，最有可能找到正义。他说，只有把正义和非正义的国家都找到之后，我们就可以知道究竟在哪一个国家中生活是最幸福的。
我们可以看到，为什么苏格拉底在上一卷这么重视护卫者的教育问题，苏要确保通过教育，使护卫者相信他们是从事一份正义的工作。那么对于国家统治者来说，他要做的就是教育和培养。苏认为：真正的立法者不应当把力气花在制定法律和宪法的方面，不论是在秩序不好的国家还是秩序良好的国家。因为在秩序不好的国家里，法律和宪法不会起作用，而在秩序良好的国家中，法律和宪法是不难设计出来。可见，每当我看到苏格拉底这一个观点，今天我们的依法治国，归根到底还是教育问题时，不能不感叹苏的睿智。
接下来，就是要寻找正义和不正义了。
苏认为：理想城邦应该是一个善的城邦，它具有智慧、勇敢、节制和正义的美德，这就是我今天所说的四主德。现在我分别探讨一下这四主德具体是什么。
a、智慧。在柏拉图看来，一个城邦的智慧，并不意味着城邦种所有居民都是智慧的，它仅仅指有智慧的人是统治者。智慧并不是一种技艺，它是一种知识，治理城邦的知识，是在慎思的基础上作的健全的判断，它关注的整个城邦，关注城邦内部以及城邦之间如何维系良好的关系。因此，智慧只属于更年长的统治者。
b、勇敢。一个城邦的勇敢，取决于这个城邦的军人是否勇敢，它是军人的美德。具体有两点：一是面对事情敢作敢为，能够抵挡痛苦和恐惧，二是还可以抵挡住快乐和欲望，而这两点都是与第三种美德节制相联系的。
c、节制。节制就是控制自己的欲望并且有自知之明。具体来讲就是高尚的品质控制低下的品质，就好像少数优秀的人控制着下层等级一样。节制与智慧、勇敢不同，它贯穿于所有公民之中，把三个等级（统治者、军人和劳动者）联系起来，每个等级的人都清楚知道自己所在的位置，天性优秀的人统治国家，天性低劣的人自觉接受别人的统治，这样的城邦才是和谐一致的。
d、正义。苏认为正义的美德是基于分工原则，即每个人都作为一个人做他自己份内的事，而不干涉别人的事。因此，正义就意味着：一，正义是每个人做其自己的事情；二，正义是每个人拥有他该拥有的东西；三，三个阶层之间互不干预，即每个阶层做与其自己本性相适应的那一份工作。
对于苏来说，一个正义的城邦，就是统治者、军人、劳动者在国家内各做各的事而互不干扰。如果三个阶层互相替代或者互相干涉，那么这个国家就是一个不正义的国家。
2、从城邦到个人：灵魂三分
苏格拉底构建一个城邦的主要目的还是要通过发现城邦的正义而进一步将这种正义运用到人的灵魂中，从而发现个人灵魂的正义。至此，苏明显发现正义的城邦：统治者、军人、劳动者在国家内各做各的事而互不干扰。那么，下一步就是要寻找个人的正义了。
苏认为在国家中存在的东西在人的灵魂中也存在，并且数目相同。每个人的灵魂中也具有三种品质：理性、激情和欲望，他们各自发挥着独立的作用。理性和激情相当于上面所提到的智慧和勇敢，智慧就是相对一个人来说，理性能够起到主导或支配地位，并且知道灵魂的每一个部分对于灵魂的整体那部分是最有益的；激情对应美德是勇敢，只有经过激情部分的训练，勇敢的人能保持对什么是善的信念，并且能抵制痛苦和诱惑。节制则相当于对欲望的控制和对理性的服从，具有节制的人，至少他的欲望不足引起它去做坏事。
柏拉图的灵魂三分学说是第一次对人类动机的心理学事实进行了深入的思考和淋漓尽致的刻画，对于为什么灵魂三分而不是四分、五分呢？这个问题不难回答，因为只有联想到城邦的阶层划分，我们就可以知道，理性属于统治者，激情属于战士，而节制属于劳动者。不可否认，这有一定的局限性，由于自身学识不足，就不展开了。
3、个人的正义
苏在城邦正义中认为，一个正义的城邦，就是统治者、军人、劳动者在国家内各做各的事而互不干扰，因而一个人的正义，乃是因为他的灵魂的每个部分都能各司其职。正义是灵魂的各个部分之间取得一种和谐和统一的状态。对于一个正义的人，他不会允许自己的灵魂中的任何部分去做另一部分的事，不会允许他们之间相互干涉。可见，正义是人内在地和谐。反之，如果一个人各部分相互争斗，相互干涉，变回产生邪恶，从而使他成为不正义的人。
大家还记得第一章中说到：苏格拉底其实要回答只有两个问题：一是什么是正义，二是正义的人是否比不正义的人更幸福。上述我们可以看到苏格拉底已经把正义是什么这个命题很好提出来了，那么对于第二个命题呢？即正义的人是否比不正义的人更幸福，苏格拉底是怎么说的呢？
苏在本章最后把灵魂的正义比作健康，正义之于人的灵魂，就类似健康之于人的身体，所以，正义是灵魂的健康，也就是我们今天所说的“心理健康”，对于一个“心理健康”的人，他的生活是值得活的。
这一卷就到这，下面的两卷将引出“哲学王”思想，后面将继续探讨。
祝大家晚安！
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飞哥有话说，专注于探求大学生学习、读书、生活那些事，今天是第191篇文。
无戒90天第四期写作成长营第28篇
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