易经的辩证法则:是“通变致久”。《系辞》中说:易,穷则变,变则通,通则久。
它主要包含三个方面:
一,天道运行的规律:唯变所适。事物有变就有常,有常就有变。易经就在这种“变动不居”中显示了“恒常通久”的不变法则,又在这种“恒常通久”中,表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的“天行”,即天道运行的规律。
二,事物变化遵循天道运行的规律。古人认为世间万物都是变化着的,只有天道规律本身不变,所以事物变化必须遵循天道运行的规律。
三,人应该效法天道,不违天逆常,顺时适变,如此才可以保持长久。
易经的辩证法则:是“通变致久”。《系辞》中说:易,穷则变,变则通,通则久。
它主要包含三个方面:
一,天道运行的规律:唯变所适。事物有变就有常,有常就有变。易经就在这种“变动不居”中显示了“恒常通久”的不变法则,又在这种“恒常通久”中,表现了“唯变所适”的可变规律。这种规律就是所谓的“天行”,即天道运行的规律。
二,事物变化遵循天道运行的规律。古人认为世间万物都是变化着的,只有天道规律本身不变,所以事物变化必须遵循天道运行的规律。
三,人应该效法天道,不违天逆常,顺时适变,如此才可以保持长久。