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大部分人习惯上认为我们中国社会对待性很保守，很传统，没有性教育。但事实上呢？并不保守，可以说所有的现代化国家在性问题上都不保守，不用举任何数据，肉眼可见的性混乱，一夜情，出轨，性交易，婚前性行为普遍，性疾病传播泛滥等等，所有新闻媒体平台上有报道不完的强奸、出轨案例，隔三差五就会爆出个桃色大新闻，甚至近亲相奸案例也不少见。但有一个奇怪的现象，就是尽管性混乱如此严重，但整个社会还是谈性色变，即只能做，不能谈。
有些贪官几十个情妇，一些明星富二代经常做着“多人运动”，冲击着人们的底线，但在网络媒体上对于这些事件只能是案例报道，一些有良心的媒体人也会激烈的进行批判，并不痛不痒的呼吁几声普及性教育，然后就这么过去了。但要是真正的写一篇谈论性学的文章，好多平台通不过，认为低俗，或是内涵敏感表述，限制传播。很神奇的一个现象，一方面网络上报道大量现实性混乱案例使人们义愤填膺，另一方面限制能从根本上解决这些问题的性学文章传播。为什么会如此呢？其实并不是国人保守，而是和性学理论的发展有关。
性学理论的发展
人类所有学说理论的发展都是螺旋式上升，在发展过程中会出现左倾或右倾，最终找到正确的路径。性学也遵循这个规律，现代性学起源于西方，在发展过程中，受封建社会长久以来性禁锢的反弹，以及结合西方自由文化的土壤，必然形成性自由理论。性自由理论也是性学发展的一个必经阶段，通过持续对性学的研究，最终必将找到适合社会发展的新理论，这是事物发展的规律。
改革开放后，各行各业都向西方学习，性学也不例外，这是我国建立起现代化性科学体系的必经之路。当引进西方的性学说时，也引进了一些性自由理论，在社会上引起很不好的反响，所以许多媒体平台都禁止性学传播，害怕性自由思想普及，带来更多的性混乱。到现在许多人对性学印象非常不好，认为性学等于性自由，导致我国的性学发展非常缓慢，成了大学象牙塔里的学问。事实上前期的性学大师们顶着整个社会的压力，建立起我国现代化的性科学体系，并扫除了封建社会长久以来形成的性愚昧，为人民幸福和性科学事业做出巨大贡献，他们应该得到尊敬。所以那些对性学有偏见的人要正确认识到性学的价值，不要因为之前的偏见就否定整个性学。
性治理的逻辑
当下社会治理性混乱的几个策略，一是扫黄，严厉打击性交易现象，净化社会环境；二是净化网络环境，如关闭色情网站，限制性辅助用品宣传使用敏感图片和词汇，限制网络传播尺度较大的软文和图片，限制性学文章的传播（本意是禁止性自由思想的传播）等；三是弘扬社会主义价值观，对一些身处要职或公众人物的出轨、性交易等进行严厉处罚，从道德上感召人民，让整个社会风清气正。
这样做确实有一定的效果，在2020年之前也是最好的选择。这些策略虽然可以最大程度减少性混乱，但这毕竟是解决社会性混乱的助攻，不是主攻。助攻不能代替主攻，也无法从根本上解决性混乱问题。理由如下，这样操作并未遵循性的基本规律，只是限制了一小部分明显不合理的性现象，没有从根本上理清楚性的问题，即治标不治本。
其次这样做有愚民的倾向，几乎整个社会没有几个人能讲清楚性是什么？性道德是什么？什么是对的性？什么是错的性？无知并不能带来社会规范，只能让人们依据自己的认知，以最大有利于自己的准则去行事。不按规律办事，就无法解决问题，这是唯物主义，而从目前整个社会发展的情况看，性混乱也确实没有系统的解决。
要解决当下社会的性混乱，不仅需要助攻，还需要主攻。那什么是主攻呢？主攻既不是经济发展，也不是行政强制，而是要基于马克思唯物主义的性价值观突破创新性学理论，即通过对性学的研究，结合我国实际国情和文化特点，形成既有别有传统的性保守思想，也有别于西方的性自由理论，居于性保守与性自由中间，符合我国中庸文化特点的性学新理论。
然后将性学新理论广泛传播，并以此推动社会变革，制定相应的制度政策法规，让每一个人都知道性的规则，并在生活中遵守这些规则，形成公允的性价值观，而不是以每个人自己对性的认知去判断和指导实践。当整个社会建立起相应的规则制度法规，并使所有人掌握这些从而形成正确的性价值观时，整个社会的性混乱将得到有效遏制，从而实现社会和谐发展。
敏感的社会氛围
目前适合我国国情的新性学理论已经实现重大突破，但面对一个非常尴尬的现实，就是人们长期对性学的偏见和媒体平台长久限制性学文章的传播，导致整个社会谈性色变，认为性学文章很敏感，不能公开传播，就像文章开头提到的畸型现状。其实性学文章本身不敏感，那为什么人们认为它敏感呢？有以下几点原因。
1、人们对性学的无知和社会长期营造出的禁性敏感氛围
由于西方的性自由理论不符合国情，所以性学文章长久的被禁止在公开的媒体上发表，这导致一些常识类的性学知识无法普及。人们普遍性无知，几乎没有那个普通人能说清楚性是什么？性道德是什么？越是不普及正常的性知识，人们就越无知，也就越会形成一种谈性就低俗的氛围，无法正确的看待性科学。
2、人们易将性学和男女间的性混淆
人们习惯上认为性学就是研究男女间具体的性行为，非常敏感。确实，男女间具体的性是私事，很敏感，不可公开言说。但是性学是思考人类性现象的一门综合性学科，其中只有一小部分涉及男女间的性隐私，而更多部分是对这种性现象的综合研究，可以公开发表，不会造成任何的不适，比如性道德、性治理、性社会学等等。以本文为例，全中国每个人都看一遍，整个社会也不会变得混乱。
3、长期对性学的偏见形成的敏感神经
由于早前的性自由理论在社会上引起很不好的反响，所以人们对性学产生了偏见，认为性学就是提倡性自由，这种认知根深蒂固。网络上一有公开发表的性学文章，很容易挑动人们的神经，本能的用有色眼镜看待。久而久之，就感觉性学很敏感。
4、历史的局限性
整个社会对性学文章的敏感实际上是一种历史局限性。举个例子，在英国维多利亚早期时代非常保守，男性看到女性的脚踝都能刺激欲望，但现代人，看了人体艺术也未必有欲望。意思是说女性露出大腿其实很正常，但那个时代营造出非常保守的社会氛围，导致女性露个脚踝都会激起男性的欲望，认为很敏感。
同理，我们以更高的角度俯瞰人类社会发展的历史进程，则在未来某一天，整个社会的性混乱问题必定得以解决，那时人民安居乐业，婚姻幸福，离婚率低，生育人口平稳，性疾病的传染、性侵、早孕堕胎、强奸、性交易等问题明显减少或消失，社会和谐发展。在那个时代里，人们都知道性是什么，性道德有哪些，什么是正确的性，什么是错误的性，性学文章在网络上广泛传播也不会引起人们的不适，因为正是这些性学文章，才使人们对性有着正确的认知，从而使整个社会形成统一的性价值观。从那个时代回头看今天，就像我们现在看待维多利亚时代有多荒唐，当下一篇普通的性学文章如《性治理模型》，在网络上会被判定为尺度较大，内涵表述，有些媒体平台甚至认定是低俗文章，不能发表，可见当下社会对性学文章的限制有多严重，多荒唐。
正确认识性学
在2020年之前所有媒体平台限制性学文章的传播可能是对的，因为传统的性学理论里蕴含着西方的性自由思想。但是在2020年之后，再限制性学文章的传播，就会起到相反的作用，助长了性混乱，因为能解决当下社会性混乱的新性学理论已经形成。这就是事物辩证发展的规律，随着事物发展矛盾也随之变化，曾经对的事，现在不一定对，很简单的道理。这里举一个新性学和传统性学区别的案例，来说明新性学的重要性和传播的必要性。
以生育观为例，改革开放后，封建社会传宗接代的生育观已然瓦解，而传统性学认为生育是人权，每个人可以根据自己的安排，想生就生，不想生可以不生。通过研究，新性学认为生育是义务，不是权利，每个人应该生育两到三个小孩。为什么呢？首先，所有生命的第一重价值在于生命传承，但人类有智慧，所以人类的生命价值有两重，另一重是创造价值。进入现代文明，人类的寿命大幅延长，生活方式发生了巨大的变化，同时抚育孩子的方式改变，需要付出极大的精力和成本，而在物欲横流的世界中，许多人追求享乐，无法看到生育孩子带来的短期效益，所以就结合人权思想，认为生育是权利。
实践是检验真理的唯一标准，现代人虽然不认可封建社会传宗接代的生育观，但千万别小看它，是它保障了人类封建社会两千多年来的生生不息。以生育是权利的思想去实践，人类社会步入现代文明才一两百年的历史，从二战后开始算才几十年，看看现代发达国家的社会，几乎没有经过战乱，所有国家都陷入了低生育陷阱，日本社会更是老龄化严重，有些人甚至70岁都无法退休，韩国的生育率跌至0.92，以上这些不是一种巧合。
有些人认为这是人类进入发达社会必经之路，人们有钱了就不想生育了，生活价值多元化，而那些贫穷的地方或是像黑人就猛生。其实不是，这是人类社会传统生育价值观崩塌，新的生育观未建立，整个社会生育价值观混乱造成的。生育是权利，看似尊重每个人的自由，想生就生，不想生就不生，实际上这就不是生育观，是完全性自由那一套，在这种思想指导下，社会必然会落入低生育陷阱，必然会产生更多的人口问题。
我国现在也面临着生育下行的压力，如果不采取合适的措施，过几十年，即使实现伟大的民族复兴，整个社会可能会像日本一样，老年人太多，活力不足，70岁还无法退休，整个社会将会失去繁荣，变成低欲望的社会，显然这不是我们愿意看到的。而生育是义务，每个人生2-3个小孩的价值观，则可以保障整个社会长久的繁荣，即使过了一两百年，整个人口也是平稳过渡，不会出现大起大落。只要不出现大的战乱，从人类发展大历史的角度看，这个生育观理论上可以保障人类500-1000年左右的繁荣，使整个社会长久和谐发展。关于新性学的生育观在后面性价值观中再详细论述。
以上只是新性学的一角，还有性治理体系，新的两性制度、公允的性价值观等等，还有很多内容。显然性学是一门大学问，上至国家安危和治理，下至个人家庭和幸福，都离不开它，绝不是什么低俗敏感的学问，也绝不能禁止其传播。
正确看待性学传播
要想让人们做出正确的行为，必须先让人们知道什么是正确的行为，也就是说只有知道才能做对，这是一个很浅显的道理。性是一门实践的学问，当下的性混乱就是人们性无知实践的结果，要解决性混乱，首先要解决人们“知”的问题，人不是生而知之，必须通过后天的学习才能掌握。所以传播正确的性学知识是解决性混乱的第二步，第一步是性学理论的突破。
事实上在利益的驱使下，许多低俗的，低级趣味的色情信息在网络上大肆传播，这些信息引导了大部分国人的性价值观，给社会带来许多潜在危害，即使净化网络环境，也无法完全根除，许多色情信息都在隐蔽的渠道和群体内共享，很难被发现。
所以一方面需要净化网络环境，禁止低俗色情的信息传播；另一方面，又要用正确性理论知识占领舆论高地，使之广泛传播，引导人们，让大部分人知道性是什么？性道德是什么？最终无论是城市的白领，还是工人，或是远在田间的老农都能正确的认识性，从而形成公允的主流性价值观。魔高一尺，道只有高一丈，才能压制住魔，有效解决性混乱。如果不从正面引导人们，都一棍子打死，不让传播，则会造成正确的性学知识无法传播，而低俗淫秽的色情信息却无法根除，使得社会长期性混乱下去，无法有效解决。
说到新性学的传播，就不得不提媒体平台和网络监管部门。媒体平台和网络监管部门及其相关从业人员掌握着舆论传播的国家重器，但所有人无法说清楚性的问题，并且受到长期以来限制性学文章传播的惯性，已经形成了肌肉记忆，逢性必禁；习惯上认为性学就是提倡性自由，谈性文章就是低俗、敏感，所有平台对谈性文章的判定标准一点也不科学，事实上没有哪个媒体平台相关从业人员能讲清楚对性学文章审查标准的科学性。反正禁止性学文章的传播就是政治正确，管它科不科学呢?
所以在这里给所有媒体平台和网络监管部门一些建议，要正确的认识到性学的价值，并克服当下的历史局限性，而不要抱着传统的偏见，习惯性的去封禁新性学文章，助长了性混乱，让舆论传播的国家重器变成阻挠社会进步发展的利器，起到相反的作用。事实上每天媒体平台有报道不完的强奸性侵出轨等案例，里面有着不痛不痒普及性教育的建议，但却禁止性学文章的传播，这是舍本逐末，舍近求远。
当然，性毕竟是非常敏感的话题，考虑到我国的国情，一些不合适的内容广泛传播毕竟不好，所以从专业性学角度提几点审核性学文章的标准建议，仅供参考。
1、对传播性自由思想或是宣扬传统性保守思想的文章应该禁止。
2、对传播过程中，引起人们性联想或是激起人们性欲望的文章应该禁止。
3、正常谈性的文章应该鼓励发表，包括性的定义、性道德、性治理、性现状等客观描述性的社科类文章不应禁止，包括本文。
4、对于一些性学文章，以整体表达意思为准，不要因为个别词汇就判定其低俗或内涵表述。
5、对于超出国民认知的性学内容时，如一些制度或性法规，看其是否有理有据，符合唯物主义；因为国民整体对性的认知水平较低，随便提个新的两性建议都很容易超出认知，所以一些新性学内容如果在传播时引起反响或争议，只要不是博眼球，论据详实，就应该正常发表，鼓励社会讨论，这也是社会进步的体现。
6、对性健康，性心理一些文章，只要有相应的资格资质证书，则应该鼓励其发表，不应禁止，这个好像没有禁止。
7、目前所有媒体平台大部分是机器检测，对于一些内含“性行为”之类的性学标准术语，适当放宽审核标准，不要轻易认定为低俗敏感内涵表述，或是判定为仅粉丝可见。
8、对于性学文章不要过于敏感，把它当作正常的文章，按平台的正常规则，不限流，也不导流，和其文章一样，只要读者愿意看，多给一些流量未尝不可，即使十万+也无所谓，不要因为读者多点击了，一检测是谈性文章就认定是低俗，内涵表述，限流仅粉丝可见。
9、低俗淫秽的文章信息按现有标准审核，但不要把性学文章等同于低俗淫秽文章。谈性本身没什么，只有正确的性学文章，才能提高人们对性的认知，树立正确的性价值观，所以不会引起社会的混乱和风气败坏。
目前整个社会的主要矛盾是人民对美好生活的需要同发展的不平衡不充分之间的矛盾，所以整个社会集中精力扶贫，促进经济发展，可以预知，只要正常发展下去，在本世纪中叶，将实现伟大的民族复兴。性混乱是整个社会的次要矛盾，我们不可能带着性混乱步入伟大的民族复兴，也不能让这个次要矛盾最终演变为主要矛盾。那么解决性混乱问题，理论上说从现在开始最合适。经过三十年左右的推动，到2050年左右，整个社会的性混乱问题基本得以解决。
时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。所有这些性混乱问题都是时代给我们出的问卷，解决这些问题是所有我们这一代人的使命和责任。但目前整个社会的氛围决定，新的性学理论就是无法广泛传播，类似本文都有可能被认定为低俗内涵敏感的文章，限制传播，何况其它的性学文章。
所以希望看到这篇文章的人能把它转发出去，让更多的人看到它，去思考这个问题，使整个社会在解决性混乱的问题上向前迈上一小步，逐步完善社会两性制度，最终使整个社会实现和谐发展，迎接我们伟大祖国复兴时刻的到来。
作者简介：语飞，基础性学理论研究者 ；爱趋势性教育，分享独家性学观点，并致力于解决当下社会的性混乱问题，建构主流性价值观，普及性科学和性教育。
