作为一名培训师，经常要接触全国各地的学员，学员的年龄层次各不相同，有刚毕业的大学生，也有工作三五年的老员工，更有工作十多年、二十多年甚至三十多年快退休的学员，在与学员沟通交流时，不管哪个年龄阶段，听到最多的词就是忙碌，很累。不单单是培训的学员，与周围朋友沟通聊天，听到的也是此类话较多。很多年轻人都特别羡慕那些退休的人，可以到各地区旅游，跳舞，期待着自己能早点退休，日子就变得轻松起来了。好像许多人都得了疲惫综合症，只要上班就觉得非常累，下了班开启打游戏或者刷抖音模式，整个人又打了鸡血似的。

        这种情况很是奇怪，于是在工作时就和学员一起梳理他的工作内容，发现一天下来，基本没有做太多的事情，有效工作时间普遍不足3小时，而且这3个小时的工作内容不见得对效能产生了什么价值。分析完之后，学员也很奇怪，但就是感到心累。只要一到办公室，坐到座位上，整个人感觉都疲惫不堪，感觉事情纷乱，零散，很杂，没有头绪。于是一边干活，一边刷着手机，手机必须放在手边，离了手机感觉整个人都不好了，没有精气神，心很慌，有了手机感觉整个人又活了过来。

        叔本华说：人生实如钟摆，总是在痛苦与无聊之间来回摆动。为了生活，我们被迫工作，于是内心深处感觉到很痛苦，尤其是从事感觉不到任何价值的工作时；对于不为生活发愁的人来说，有很多空余的时间，空闲得让人感觉到很无聊，于是从事与社交、游戏、喝酒、旅游等等休闲娱乐的事情。真正能解决这个问题的唯有哲学和艺术，哲学带给人丰富的精神食粮，精神世界的慰藉会让人获得幸福，虽然也只是短暂的幸福。艺术帮助人专注，帮助人追求美，在寻找美的过程中，实现自我。自我的实现则是人幸福的源泉。

        每个人都是一个奇迹，都是独一无二的自我，不可重复的，每个人都理应在唯一的一次人生中实现自我的价值。这种价值的实现，要求每个人必须严格地贯彻他的唯一性，孔子说：人尽其性。就是人活着必须充分发挥他的本性，活出自己真正的价值。这个本性，就是个人独特的自我，把自我充分的展现，是每个人的人生使命。环顾四周，人们仿佛都在逃避自我，宁愿躲藏在习俗和舆论的背后。一方面，他们作为大众而不是个人而活着；另一方面，人们都作为角色而不是作为自己而活着。戴着形形色色的面具，扮演着丈夫、妻子、亲人、朋友、情人、领导、下属等等角色，踌躇满志地走来，一心想着如何扮演好自己的角色，从不想着自己为了什么活着。人们总是在涉及自己本人的事情上欺骗自己，总是循规蹈矩、得过且过，即使心很累，也不愿意活得明白一些，不愿意追问“我为何而活”这样的根本问题，因为这样的问题会让他活得痛苦。

        为了逃避痛苦，每个人都使自己显得忙碌起来。匆忙是为了掩盖焦虑，热闹是为了掩盖空虚，但欲盖弥彰。人们憎恨安静，害怕独处，无休止地用事务和交际麻痹自己，因为一旦安静独处，耳边就会响起一个声音：“成为你自己！你现在所做、所想、所追求的一切，都不是你自己。”这是我们的自我在呼唤，在呐喊，在要求我们做出改变！

        那么，如何才能成为自己呢？

        首先要有一种觉悟，就是你必须对你自己的人生负责。这个责任只能由你自己来负，任何别人都替代不了，这个责任是你在世上最根本的责任，任何别的责任都要用它来衡量。但是总会有一些障碍阻拦你负起人生的责任。第一个障碍就是对于世俗的利益患得患失。可是，人终有一死，何必这么在乎。无论情况是好是坏，我们反正会失去它，为什么要执着于一种职业，一个角色，一堆金银财物呢？我们应当勇于冒险，果断地跨过栏杆，勇敢地追求自我。第二个障碍就是眼光狭隘，受制于所处的环境。这个环境可能是周围世俗的眼光，也可能是亲人的敦敦教诲，还可能是传统道德的压力，说白了，它们就是习俗和舆论。谁也不能修建一条通往实现自我的路，除了你自己没有人能这么做。世界上本没有路，走的人多了，也就成了路。所以，走便是了。

        那么，一个人怎样才算是找到了属于自己的那条路，成为了他自己呢？我们真正的自我在哪里，我们怎样才能认识它？我们可以自问一下我们的心：迄今为止你真正爱过什么，什么东西曾使得你的灵魂振奋，什么东西完全占据过你的心？你不妨给自己列举这一系列的问题，通过其特性和顺序，或许你就能找到属于你自己的真正的路。出自真心的喜爱，自发的不可遏制的兴趣，是一个人寻找自我的最有效的路径。