精神渐旺后，我慢慢恢复了中断多时的晨练。先是慢走，再是快走，现在居然可以跑起来了。
从小区门口到新桥桥头是五分钟，从桥头到红亭驿是五分钟，回来也一样。红亭驿有个大水池，绕着跑一圈基本是二百步，需用一分多钟，我每天跑五六圈。这样，一个来回，就是半个小时左右。
早上六点起床，洗漱、喝水、擦抹桌椅、搭锅，基本上就六点半了。出门，苹果知道我是跑步，已经好久不跟我了。回来，就是七点不到十分。吃饭，然后上学。
有一天，起床晚了些，一睁眼已经六点二十了。赶紧赶慢，六点四十。去跑步吧？时间明显跟不上了；不跑吧？好像还有点空余。思来想去，不甘心中断——锻炼，如果持续，就容易坚持；如果有了空缺，下次再恢复，就有点困难了。每天每天坚持锻炼，也是给自己的一种激励呀。
我出了门，向小区前面的空地去。我们小区的开发老板，自己在南边临铁道的地方圈了好大一块儿地方，自己建了个“刘家大院”。平日里，大门锁着。但是，有一部分人住在朝南的车库，他也不能断了人家的走道呀。所以有一个小门道是敞开的。
我跑过去，能跑步的院子，也就五十步一圈。五十步，换算一下，就是这里跑四算才能抵得上红亭驿的一圈水池沿岸。那么，我跑二十圈，总可以够数吧？好，一圈一圈记着，二十圈，身上也微微汗出。回到家，时间刚刚好。
真是“独辟蹊径”。从那天之后，我就每天在小区里跑，时间可长可短，伸缩自如。而且，免去了小区门口到新桥那段公路上的嘈杂和尘土。这里的空气，和红亭驿是一样样的好，因为，我们和大片的田野，只隔了一条沟里的火车道。
只要思想不滑坡，办法总比困难多。真的要锻炼，怎么都可以出汗的。我们体育老师说，原地还能踏步呢！
少林武僧在式微时期，为了练拳，每天每晚在一间房子里用功。几年下来，脚下踏出了深深的坑。这叫“拳打卧牛之地”——就是只用一头牛卧着的那么片儿大的地方，也能练出少林拳脚。
《聊斋志异》上叙写过一个故事:有个贫家女，父亲病重，听人说如果去南海求观音大士就可以解危除困。她是个孝女，自然愿意为了父亲前去拜佛，但是，去南海，谈何容易！家贫，没有路资！她就打听，去南海需要多少里，她把里数换算成自己的步数。每天二更天，她就起床，在自家堂屋里计步徐行，直走够步数，她上一柱香。每天如此。
在南海，观音庙里。一件非常奇怪的事同时发生:此间有一位财主，总是上每天的第一柱香。可是，他发现无论他去的多早，香炉里总有一炷香正在燃着。问庙祝，说并没有人在财主之前进去过呀？
这是怎么一回事？奇了怪了！
后来多放打听，求神问卦，才知道南海观音庙里的第一柱香，是那个孝女在千里之外点燃的。财主得知，大吃一惊。他聘了那位贫家孝女，也帮她医治好了父亲的病。——这也算“孝感天地”吧？
这，只是“志异”的“聊斋”而已。但是，它也说明也人的心念的感通作用。姑且信之吧。
《西游记》中，孙悟空拜师学艺，去的是“灵台方寸山”“斜月三星洞”。这“灵台方寸”就是心，“斜月三星”就是“心”字。其实，没有什么“菩提祖师”的，孙悟空去的是自己的心田，他是自悟成佛的。孙悟空一直被称为“心猿”就是因此而来。他的大闹天宫的本事，难道是别人教得来的吗？“控心猿，栓意马”，我们的心，就像猴子，每天跳蹦个不歇；我们的思绪，就像白龙马，日行千里夜走八百。
都说唐僧懦弱无能，但是，如果没有唐僧的坚定信念，哪里会取得真经！师父是取经队伍的灵魂所在。孙悟空虽然可以一个筋斗十万八千里，但是，要取经，还是需一步一步九九八十一难才能取到。所谓“理可顿悟，行需渐修”是也。
人生的修行不也是如此吗？虽然我们的理想可以在云里，但是，我们还是得一步一步脚踏实地地去实践。世上哪里有一蹴而就的事？
“别人家的孩子”那么好，是因为你只看到了花开，没有看见育苗、浇水、施肥、打杈、除虫害……
修行，不为别人看，而是为了给自己一个交代。
