茶，作为一种饮料，不仅提高了人们的物质生活，更丰富了人们的精神享受。茶，是一代代茶农辛勤劳动的产物，它见证了中华民族的发展与兴盛。茶，曾经被打压，被胁迫，却依旧生生不息，经久不衰，最终战胜了鸦片，赢得了胜利，更走进了国人的内心深处。
茶是可爱的，同时又是可歌可泣的。我爱茶，所以习茶。品茶之人都知道《茶经》，也无人不晓陆羽，但却鲜少有人知道西晋的杜育，以及他所创作的《荈赋》。下面就让我以经典传承人的角度，来推广这篇中国茶文学的开山之作，唱响茶的生命讴歌。
《荈赋》全文句式工整，韵律流畅。如诗般优雅，如画般秀美。《荈赋》的出现，从真正意义上实现了茶由物质到精神，由药物、饮品到文化的升华。第一次赋予了以审美的视角与风雅的韵味，开创了茶文化的清和、淡雅、秀美的一脉文风。
赋中所涉及到的范围已包括茶叶的自生长至饮用的全部过程，较为完整的阐述了茶的三次生命。由"灵山惟岳"到"受甘露之霄降"是写茶叶的生长环境、态势以及条件，自"月惟初秋"至"是采是求"描写了尽管在初秋季节，茶农也不辞辛劳地结伴采茶的情景，接着写到烹茶所用之水当为"清流"，所用茶具，无论精粗，都采用"东隅"(东南地带)所产的陶瓷。当一切准备停当，烹出的茶汤就有"焕如积雪，晔若春敷"的艺术美感了。令外茶又给予了人以生命的报答，使茶本无心更胜有心。
《荈赋》是第一次写到"弥谷被岗"的植茶规模，第一次写到秋茶的采掇，第一次写到陶瓷的宜茶，第一次写到"沫沉华浮"的茶汤特点。这四个第一，足以使《荈赋》在中国发展史上的地位令人刮目相看了。
我们在惊叹《荈赋》的内含丰富和古人的智慧之余，更需要考虑它带给我们的现实意义，在品饮茶汤之时，将身心沉静在一种幽静柔美的环境中，使人与茶交融。赋予自己一颗茶心，品味当下之美。
