先生说:宁静上用功固然不错,但终究有毛病。人心本来生生不息,即便在睡梦中,也还在运动。就像天地变化,本没有一刻停息。然而天地生化万物,万物各得其所,但也是自然宁静。这个心虽然运转不停息,但始终遵循天理,也是自然宁静。如果专门在宁静上用功,恐怕会有喜欢宁静厌恶运动的弊端,动静本就是一体。
念念存天理,去私欲,就能致中和。这本一体的静与动才能很好的保持平衡。静未尝不动,动未尝不静,从情绪中的喜怒哀乐悲恐惊就能很好的掌握静和动的功夫。与人和物相处间过分的喜怒哀乐悲恐惊就不是动中有静的表现,如果处于动中有静的表现,便在每个当下都存在天理,高度的觉知也一直都在,便能很好的觉照出恰当的情感流露…………其行为大多真实、自然、质朴、率真、无我、自在,其内与外、言与行、身与心皆达到了惊人的和谐,其心博大而虚灵恬淡,其情专注而去留自在……
定者心之本体,天理也。
以循理为主何尝不宁静?
本体生发出来的就是定生慧就是静中有动,动静一体。
日常生活中,我们总是快速的给一个人下结论,给另一个人贴标签,还有各种评判,试问这时我们的心还自由吗?还静吗?是不是被这些定义,标签,评判给囚禁住了,不但囚禁了别人还囚禁了自己。其实这是通过过往的经验记忆在思维层面下结论,离本体很远。本体会怎样做呢?本体的显现是看见他,接纳他,如他所是,此时便从头脑的思维认同中解放出来了,容纳的空间也越来越大。
离开本体便不会有动静一体的自如出现,这背后往往是欲望和恐惧。表现出来的要么是索取,希望得到对方的什么东西,要么是害怕对方的什么东西。比如,今天,我帮客人做面膜时想推荐给她买我的护肤品,心马上有些不安,觉知到不安后我马上想东西是要卖啊!只是这话怎么说出来才不是私欲之心呢!所以,我便先问她有没有这方面的需求,心马上定下来了,话题也聊开了,各自都感觉轻松愉快。虽也不能常安住于本体做到动中有静,静中有动,但也不断的在保持觉知安住当下锻炼自己。
而害怕对方的什么东西带来的恐惧感时也是私欲之心在作祟,完全不能做到静,所以我们应当把注意力聚焦在当下,而不是要把当下当作一种达到目的的手段,也不会有牺牲别人成全自己的无意识冲动,就能与本体链接保持觉知做到静中有动,动中有静。
本体中带着良知,良知会保有觉察来让意识做出选择,静本来就在这,只是常常被头脑遮蔽。所以觉知来时只关敞开和接受,便在这静中产生包容。比如夫妻之间吵架,常常是一些小情绪在那里轮回,一件事说来说去总认为有一方是错的一方是对的,情绪又带来更多的痛苦和不宁静,不宁静又控制了思考让自己越来越负面,此时,升起觉察之心,觉察到那痛苦不是自己的本来面目,它只是一种虚无缥缈的感受而且伤害自己的身体,那么就要在这时静下来,定下来,念头转了,事情就会往好的方面去引导。
人与人之间的互动可以是地狱般也可以是一种对自己心性的练习。就看自己怎么运用本体保持觉知做出选择!我们的自然本性就是静,就是静极生动,而这动与静不可分开,充满了爱与和谐的美好,不伤人也不伤己,可以想象只要与人互动能活在本体的动静一体中是一种享受。
这动与静如同大自然中的阳与阴,阴阳调和万物各归其位各得其所,安然有序。人体中也有阴有阳,能安住于静与动中就能让身体的阴与阳正常运转,以立圣人之志为坐标性命双修让身体长久保持健康。