先生说：宁静上用功固然不错，但终究有毛病。人心本来生生不息，即便在睡梦中，也还在运动。就像天地变化，本没有一刻停息。然而天地生化万物，万物各得其所，但也是自然宁静。这个心虽然运转不停息，但始终遵循天理，也是自然宁静。如果专门在宁静上用功，恐怕会有喜欢宁静厌恶运动的弊端，动静本就是一体。
念念存天理，去私欲，就能致中和。这本一体的静与动才能很好的保持平衡。静未尝不动，动未尝不静，从情绪中的喜怒哀乐悲恐惊就能很好的掌握静和动的功夫。与人和物相处间过分的喜怒哀乐悲恐惊就不是动中有静的表现，如果处于动中有静的表现，便在每个当下都存在天理，高度的觉知也一直都在，便能很好的觉照出恰当的情感流露…………其行为大多真实、自然、质朴、率真、无我、自在，其内与外、言与行、身与心皆达到了惊人的和谐，其心博大而虚灵恬淡，其情专注而去留自在……
定者心之本体，天理也。
以循理为主何尝不宁静？
本体生发出来的就是定生慧就是静中有动，动静一体。
日常生活中，我们总是快速的给一个人下结论，给另一个人贴标签，还有各种评判，试问这时我们的心还自由吗？还静吗？是不是被这些定义，标签，评判给囚禁住了，不但囚禁了别人还囚禁了自己。其实这是通过过往的经验记忆在思维层面下结论，离本体很远。本体会怎样做呢？本体的显现是看见他，接纳他，如他所是，此时便从头脑的思维认同中解放出来了，容纳的空间也越来越大。
离开本体便不会有动静一体的自如出现，这背后往往是欲望和恐惧。表现出来的要么是索取，希望得到对方的什么东西，要么是害怕对方的什么东西。比如，今天，我帮客人做面膜时想推荐给她买我的护肤品，心马上有些不安，觉知到不安后我马上想东西是要卖啊！只是这话怎么说出来才不是私欲之心呢！所以，我便先问她有没有这方面的需求，心马上定下来了，话题也聊开了，各自都感觉轻松愉快。虽也不能常安住于本体做到动中有静，静中有动，但也不断的在保持觉知安住当下锻炼自己。
而害怕对方的什么东西带来的恐惧感时也是私欲之心在作祟，完全不能做到静，所以我们应当把注意力聚焦在当下，而不是要把当下当作一种达到目的的手段，也不会有牺牲别人成全自己的无意识冲动，就能与本体链接保持觉知做到静中有动，动中有静。
本体中带着良知，良知会保有觉察来让意识做出选择，静本来就在这，只是常常被头脑遮蔽。所以觉知来时只关敞开和接受，便在这静中产生包容。比如夫妻之间吵架，常常是一些小情绪在那里轮回，一件事说来说去总认为有一方是错的一方是对的，情绪又带来更多的痛苦和不宁静，不宁静又控制了思考让自己越来越负面，此时，升起觉察之心，觉察到那痛苦不是自己的本来面目，它只是一种虚无缥缈的感受而且伤害自己的身体，那么就要在这时静下来，定下来，念头转了，事情就会往好的方面去引导。
人与人之间的互动可以是地狱般也可以是一种对自己心性的练习。就看自己怎么运用本体保持觉知做出选择！我们的自然本性就是静，就是静极生动，而这动与静不可分开，充满了爱与和谐的美好，不伤人也不伤己，可以想象只要与人互动能活在本体的动静一体中是一种享受。
这动与静如同大自然中的阳与阴，阴阳调和万物各归其位各得其所，安然有序。人体中也有阴有阳，能安住于静与动中就能让身体的阴与阳正常运转，以立圣人之志为坐标性命双修让身体长久保持健康。
