五一假期，带孩子和几个朋友去日本的大阪和东京玩了一圈。一起的朋友，有单身男士，有即将生育二宝的妈妈，有已婚还未育的小夫妻，还有一对老人。看似我们是迥然不同的几路人马，但在异国他乡，我们的语言、行动和思维都只有一个标签，那就是“中国”。我们想买些什么东西，彼此都心知肚明，我们见到一些有意思的人和事聊起来，也能马上达成共识，我们在另一个国家，一同经历语言差异、身份识别、地铁迷失等各种碰撞，在走出大阪关西机场的一瞬间所体会到的，是一个发达国家的优质空气与干净土地，进而一步步扩展到放心饮食、整洁民居、繁华商铺以及高度自律的国民素质，而这些，全都是相对于中国而言，那些被中国人遥遥观望，盼之痛之恨其还未可得之的，高度文明。

同其他初次到日本的中国人一样，我最大的兴趣是日本本土的商品。同样的商品如果在中国市场买少则贵上几十块，多则贵上几百上千块，还不敢保证是正品，这造就了日本商品物美价廉的假象。还有很多商品，在中国不是不容易买到就是根本没得卖，使得东洋货在中国人眼中依旧如一个世纪之前一样份外耀眼。也许真的不能怪国人崇洋媚外，人人都向往高处，尤其是在没有高度的地方。

去不同的商场和店铺转悠，在最大的母婴连锁店惊讶地发现，那么多漂亮的小衣服、小鞋子、小玩具大多都是made in China,要不就是made in Tailand。在国内被传为育儿神器的花王尿不湿与帮宝适摆在一起也没有多显眼，象印的焖烧罐居然找不到踪影。商场的mikihouse专柜里的衣服看起来和别的专柜也差异不大，但为什么就这么受中国妈妈欢迎呢？乐高和tomy汽车玩具，国内卖得越贵的，在那里买越便宜。全是日文商标的东西摆在一起，中国人买起来总有偏颇，每当听到有人问中国店员神仙水在哪里，或者几个中国人在我旁边指着某件商品说，“对对对，这就是XX要我帮他带的牌子。”我就在想，它们是真的好还是中国人的宣传做得好？又或者是在遍地山寨的中国，国货从未在国人心目中树立过威信？

在伊势丹这类高大上的商场，一行的朋友中有人买了不少衣服，听说奢侈品牌在这里买要便宜很多。GAP店打折厉害，试衣间门口都排着长长的队，花车上被翻得凌乱的衣服堆得像山一样，仔细听听挑衣服的女孩讲话，大多是中国人和韩国人，咦，不是中国人很喜欢买韩国的衣服么？原来韩国人也喜欢买日本的衣服啊。

满大街的药妆店一进去就会迷失，太多奇怪的小物品翻来翻去也看不明白，只得拿起又放下。日本女人，不论老少，是否已为人母，都画着精致的淡妆，他们将其看成是社交礼仪，也许正是这种观念造就了他们药妆店的发达。几天之后，我便能从穿着打扮大致判断出迎面过来的女人哪些可能是中国人，哪些可能是日本人或韩国人。

逛清水寺，中途累了坐在台阶上休息，过了一会儿来了一位大妈坐在旁边，大妈把手里的包随手放在前面空地上一个竖立的粗管子上，看起来像是消防栓的水管，我心里诧异日本人也有不讲公共文明的，只图自己的包包干净哪管公家的东西死活，接着大妈一开口，哦，原来是位中国大妈。某次坐地铁，见正对面一个女孩在抠鼻孔，寻思原来日本人也有粗犷的时候，下地铁时，女孩起身跟同伴说话了，哦，又是中国人。

不管走到哪里，总是忍不住“见贤思齐，见不贤内自省”，总怕自己有不文明的行为成为陌生人眼中别样的风景。儿子数次问我：妈妈，为什么我不可以大声说话；妈妈，为什么我不可以站到地铁的座椅上；妈妈，为什么我不可以尿尿到花坛里；妈妈，为什么我不可以把米饭洒到桌子上……说实话，我不知道怎么回答，如果我跟他说这是日本的规定，他肯定要问我日本为什么要这样规定。如果在中国，我们的孩子从出生起就懂得尊重公共环境就像呼吸一样自然，那中国人生存状况肯定比现在好得多。

从大阪到东京，我很难从衣着打扮以及人的面部气质上分辨出“穷人”和“富人”。坐新干线时倒是遇到一个疑似穷人的中年女人，她虽穿着不怎么合体的衣服，和一双已经起了很多毛球球的紧腿袜，但描着淡妆的脸上却没有浑然天成的“土气”。与此类似，遇到的所有服务人员，地铁保安、迪士尼乐园的清洁员、酒店前台等，他们似乎没有因为职业的技术含量太低而显得“身份低下”，并把这种“低下”转化成怨气发泄到客人身上，至少从表面上来看他们工作十分热情，并且尽职尽责。如果同样的行业放到中国，情况就很不一样，极少有哪个服务行业的从业人员对看起来寒酸的人热情周到，除非这个寒酸之人像马克吐温一样一出手就是百万英镑。相反，在一线城市绝大部分不需要高智能，只凭劳动力就可胜任的工作所雇佣的员工，基本上都来自广大三四线城市及农村，他们的脸上很难抹去乡土气。如果每个国家都无法避免贫富分化，那中国人的贫富分化总是显性的，只要坐一趟地铁看看周围的人就一目了然。

在这里，我的价值观出现了混乱。我一直的观点是孩子应该好好学习，父母也要监督他们好好学习，因为在没有强硬背景的前提下将来想过上好生活就得争取在受教育过程中出类拔萃。有不少朋友批驳过我的这个观点，他们有的觉得为了好成绩而吃尽苦头太为难孩子，现在该怎么玩怎么玩，将来的事将来再说。有的人则悲观地认为在这个拼爹的社会，仅凭个人努力已没法使寒门子弟跃入上层。我所知道的是，日本社会对孩子的优异成绩也有着狂热的追逐，事实上，在任何一个国家的教育体系中，作为硬性标准，对优异成绩的强调都是无法绕过的重要一环，但是在中国，不同的是，身为父母，我们总是担心孩子万一得不到好成绩就会一无所有。没有太多的钱还是次要的，最重要的是怕孩子会过得没有尊严。我们的国家在保障个人的生存权利和良好精神面貌上的态度永远是消极的，就是说，如果你自己不努力往上拼，或者拼了半天没拼上去，你很快会被踩下去，被人看不起，国家只以成败论英雄，不会大方地把“尊重”轻易奉送给每一个普通人。无数无法在教育系统中脱颖而出，又不能通过别的途径赚到大钱的年轻人，他们将在家人的焦虑和催促中度日，稍不留神就会陷入眼高手低，或者自怨自艾的万劫不复，这样哪还有心思安于职守。自卑的阴影上至国家政策，下至平民百姓的日常生活，几乎无处不在，不断加剧每个人心中的不安全感。这才造就了我这样的家长，把个人努力看成人生幸福的唯一屏障。当《异类》的作者格拉德威尔在书中用“早起的鸟儿有虫吃”来评价中国南方的农民种植水稻的辛劳与智慧时，他是想说环境塑造人的品格，但我以为，这个环境还应该包括人为的文化环境。每个在大城市里奔波的中国人，都面临着不上则下的困境，似乎没有一条安稳的中间路可走，而这条中间路，本应该是由国家铺就的。

也许去欧美和东南亚国家旅游不会有这样深刻的感触，毕竟人种不同欧美国家离我们还太遥远，东南亚国家大多没有中国富庶，也很难从社会心理层面抹去优越感，只有日本，这个与中国一衣带水，受惠于中华文化圈，又实现了现代化的国家，才像镜子一样，时时处处都照出我的中国脸来。

五天时间的游玩，看不出我儿子从中收获了什么。他还看不懂迪士尼乐园里的各种精美布景，估计在他眼里和奥林匹克森林公园南园的游乐场差不多。我越发怀疑旅游之于小小孩的意义，没有足够的背景知识，这样的旅游之于一个小孩子又有多大的好处？开眼界有可能会让世界观变得更开阔，但也有可能是眼高手低吃喝玩乐攀比一体化，偏离人生正常的轨道。

下次再去日本，希望会有新的发现。