无善无恶心之体，
有善有恶意之动。
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
这四句话据说是王阳明大师最后留给后世的经典，说白了就是要让老百姓动脑子。知道"我"，大声说出这个”我“，而且最终的是这个我，有思想；能去判断什么是善是恶，更要明白这个良知理儿，想透彻这个理，去为善去恶。
在君主高度集权，天下皆为朕用的社会，朝官讲的是朱熹的理学。为的是大家都明白同样的道理，在一起能说到一块去，为朝廷效力。但是这个理学，是为朝廷服务的。按理说，朝廷是为了统治阶级的稳定服务的，天下百姓不闹事朝廷就能稳定，国富民强边疆才不敢闹事，朝廷才能稳定。
哎呀呀，这个高度集权的统治阶级，碰到些混蛋皇帝，如正德这种只顾自己玩儿的皇帝，怎么好玩怎么来，怎么疯狂怎么来，坏了朝纲乱了朝野有什么关系，我玩得开心才最重要。这个理就没办法说了。
虽说这样的朝野之下，这个理没有办法去讲去通，但是朝廷这帮朝官们呢，依旧没有“我”，只是为朝廷服务的机器，为统治阶级服务的奴仆。早已习惯了用绳索套住，被“做谏臣为民请命”这条绳索束缚得死死的，且这节气远比生死更重要！！所以哪怕皇帝根本不看你，哪怕知道去送死，哪怕知道会连累家人，也要把这条绳索越拉越紧，期待着“明君”来解锁。
或许，现在想起来当时的人是多么的愚昧。但是当时能看透的人有几个呢？就像大家都在泥沼里，大家都这样也已理所当然。
所以，王守仁是个圣人，他发现了大家都不快乐，他看遍了书，也懂了各种理，年轻时他总觉得大家被什么绑住了手脚，但是却是说不出来。
在为戴铣求情却往死里打且被关进了诏狱，偏偏和戴某关进同一诏狱；听着戴某一遍遍向皇帝撕喊：是我忠还是刘瑾忠？？老天没眼！！结果被招来一次次毒打直至挂了。王守仁已经想通了，皇帝是听不见的，与其这样，还不如好好修心。当这样安慰戴某时，戴某却对王守仁破骂，骂他不仁:) :(
此时，他发现是大家没有了自己，没有了自己，就不会去想，什么才是对的，什么才是不对的。
再到王守仁到了龙场，九死一生到了这个广西偏远穷乡，直至学会了安顿自己；下田耕地，和当地人打成一片，教他们认字，成了阳明先生。
这时，在这死了9任的小小驿站”马厮“，阳明先生已经能放下身段，不再老以“朝官”来给自己贴标签，认识到：我就是大家，大家即我。如此，生命之美好，人性之善良画面太美，阳明先生过得如神仙呀。
只可惜，你王阳明就算在天涯海角，你依然是我大明子民，都必须为朕所用，不想当官也不行。可惜当大官也不行，太有想法，这种人人皆圣人的传播太邪恶，人人皆圣人，那还要什么朕啊。那朕算什么？！！你还能不能好好听朕的话，让你死你便死啦！！！
所以，真心佩服阳明先生。大家都在臭泥粪中闷到不见天日，他却能看到一束光；并且从心里找到一条路；而且誓死有着大家，有着天下苍生。
生在今天的我们，不用再担心自己当圣人会不会被削脑袋了；精神中也不再只是恐惧的情绪小人了。
我们幸福地活在当代，得不辜负这个好时代才行。是不是，你说呢？
