人类精神发达的最显著标志也许是【人类可以白己探索自己的精神世界。】
在这样的探索中，由于探索者和被探索者是一体，主体和客体 主观和客观之问永远都没有明确的界限，所以其难度是可想而知的。
数千年来，探索的结果从数量上来说己经是非常巨大了，但是也许其中的一大部分只不过是主观的臆断罢了，离被探索者的真实相距甚远。
说那些结论是“主观臆断〞这一判断本身就有问题。
首先是因为这个判断本身就有臆断的嫌疑，因为我们到现在为止还不知道到底什么判断不是臆断！
我们甚至可以说一切判断都是臆断！
其次，这些探索的结果本来就是人的精神世界的产物，是应该被探索的客体，谁在探索和谁被探索在这里又混杂在一起了，混杂成了一个似乎永远都无法解开的死结。
虽然探索之路扑朔迷离，但人类从未停止过探索的努力。在解决探索的主体和客体的边界不清楚这一难题上，人类发明了无数的探索的工具，以切开主客体之问的粘连和重叠。只有切开了主客体，探索才会成为可能。
从探索的工具及其使用来说，东西方有着巨大的差异。这一差异曾经被看成是一个巨大的障碍和问题，但现在看来它简直是命运之神赐给人类的巨大的礼物：如果没有这种差异，探索的全面性就会大打折扣，而且探索过程本身也会丧失百花齐放的壮观和趣味。
如果要分别在东西方文化中各选一个具有代表性的探索人类精神世界的工具，那我的选择是：东方的佛学和西方的精神分析。它们完全是从不同的角度以不同的方式呈现，但却指向完全一样的目标【人类的心灵】
2022-06-02
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