扁鹊是春秋战国时期名医。由于他的医术高超，所以当时的人们借用了上古神话中黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。在他身上发生了很多有趣的故事，扁鹊见蔡桓公就是一个。
有次扁鹊来到蔡国拜见蔡桓侯（实际应该是齐桓公），善于看病的扁鹊在蔡桓侯旁边站了一会儿便说：“您皮肤上有点小病，要是不医治恐怕会向体内发展。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊于是退了出去。桓侯说：“医生就喜欢给没有病的人治病，以便邀功请赏。”
过了十天后扁鹊再来拜见对蔡桓侯说：“您的病已发展到了皮肉之间了，要不治还会加深。”桓侯没答理。扁鹊照旧退了出去。桓侯很不高兴。过了十天扁鹊再次拜见并说：“您的病已经发展到了肠胃里，要不治还会加深。”桓侯听后还是不高兴没答理他，于是扁鹊又退了出去。
又过十天当扁鹊老远望见桓侯后，掉头就跑了。桓侯便派人去问原因，扁鹊说：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，那医生就无能为力了。现在君王的病已经深入骨髓，所以我不再去请求给他医治啦!”五天以后，蔡桓侯浑身疼痛，派人去找扁鹊，他已经逃到秦国去了，桓侯就病死了。
这个故事本意是警示我们要防微杜渐，不要讳疾忌医。亦或者你也可以得出要有病早治，善待人言等结论。当然这个故事是如此的可以得出这些结论，那么如果这个故事发生反转了该会怎样呢？且来看看。
扁鹊看见蔡桓公得病了，于是说：“您皮肤上有点小病，要是不医治恐怕会向体内发展。”蔡桓公一下子害怕起来，于是立马请扁鹊治疗。扁鹊用热水给蔡桓公热敷了一下。然后蔡桓公就没事了。然后蔡桓公说你真是个神医啊。一眼就能看到病患。
这样反转的故事很没意思了。首先蔡桓公对于自己的病是没有知觉的。于是当扁鹊说自己有病时，任何人的第一反应都是：“医生就喜欢给没有病的人治病，以便邀功请赏。”特别在宫中医生们更想没事露个脸。蔡桓公这种思维反而是最正确的，万一他没事就让医生看出个毛病还治一番那过不了几天他肯定被治成魏则西啦！再者如果蔡桓公一下子开窍让扁鹊治好了，那么在蔡桓公还没看出自己有什么不适的时候就看好的一场病。这说起来很神奇，想起来却觉得是骗人的。这样的医术不好鉴定啊。所以说扁鹊见蔡桓公是一次蔡桓公必死的故事。他不死扁鹊的医术我们就无从考证了。
再来看扁鹊见蔡桓公这个故事严谨不严谨。扁鹊本是医生没错，医术当时也已经小有名气。可是当直到病发前都没什么明显症状的蔡桓公，被一而再再而三的告知自己有病了谁都肯定是不爽的，扁鹊这不是咒我么。而且只有扁鹊一人一直这么说自己有病，难道其它宫中医生连小病都看不出来？更要命的是扁鹊给人看病居然不提具体疾病症状，连病名都不给一个就说你有病。这不像是街边摆摊的游医么！换你你会进去找他看病么？
所以啊，扁鹊见蔡桓公这事还是告诉我们任何道理都是要因时而异，因地而异的。万事切不可偏颇一个道理讲，否则肯定是认了死理倒了霉。
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