第一次知道莎乐美，是数年前从电影《尼采在哭泣》里知道的，仅是知道而已，未留下深刻印象。

再一次忆起莎乐美，是数年后的去年底，在鹿儿的晒书台上发现一本了我书柜里的藏书《我想对你说，亲爱的——里尔克与莎乐美书信选》。鹿儿不是影迷，她一定是从这本书上知悉莎乐美的。我从书柜取出这本书和另外一本《莱纳.玛丽亚.里尔克与里尔克一起游俄罗斯》开始阅读。我需要确定，书里讲述的莎乐美与电影里讲述的莎乐美是否是一回事情。

事实证明，书里讲述的莎乐美比电影里讲述的莎乐美更为详尽，使得我对莎乐美产生的相见恨晚的情感。我是说，莎乐美非凡的一生经历可以让我获取一些无法从其他女性身上获取的正能量吧，我想。

虽然这两本书讲述的重点是莎乐美和里尔克的情感故事，但却涉及到几位与莎乐美同样非凡的男性——尼采、佛洛依德、基洛特、托尔斯泰、瓦格拉、安德烈亚斯、保尔。她们都对莎乐美产生过狂热的不能自控的爱恋之情（不包括瓦格拉），但是最终——莎乐美拒绝接受这份爱恋之情，却与他们建立起了终生不渝的友情。于是，我这样认为，男女除了简单意义上的爱恋之情，还有着比这种爱恋之情更珍贵的友情——友情也是爱的一种，不是吗？（我需要说明，此观点此刻在我的字里行间中，实在是文字赐予我的智慧。当一些处于思索状态的问题存留在我大脑里是零碎模糊的，当我用文字将它们表达出来，就能亲眼目睹它们怎么从零碎模糊态转化成完整清晰的概念，成为我的思想——我想，这是我热爱文字写作的原因吧。）

 我想更加详尽知晓莎乐美和上述几位非凡男性的感情故事。于是，从卓越请回【《男人的天使，自己的上帝——莎乐美传奇》莎乐美原著，黄宏译著）】。关于传奇书籍阅读，我倾向本人撰写的，不喜后人撰写的，我会疑心有失真的报道。庆幸这本书的原著是莎乐美，虽然是汉译版，我也情愿阅读。

我要说，这本书使得我对莎乐美非凡的一生经历有了更为详尽的了解，我很乐意复述此书的内容简介。

沙乐美，出生于俄国显赫的贵族家庭，父亲是受沙皇器重的大将军，年仅50才得到唯一的小女儿莎乐美，父亲对莎乐美宠爱倍加，就这为莎乐美提供了利于成长的优越环境，她具备一般贵族家庭女孩的优秀品质，但比其一般贵族女孩显得更加聪明伶俐，活泼可爱，她和父亲之间的爱恋之情超越一般父女之情，可以这样说，父亲对莎乐美的影响，注定了成年后的莎乐美有着有别于普通女性不一般的感情经历。

17岁的处在叛逆期的莎乐美被母亲送到教会接受教育，莎乐美遇见了第一位倾情的恋人——基洛特神父。基洛特神父很少给莎乐美传授诸多教义，更多的是给莎乐美讲述哲学、文学和历史，启发莎乐美在哲学中寻找人生的意义。在莎乐美眼里，基洛特神父像父亲，能给予自己无微不至的关怀，引导莎乐美走向内心深处最深沉的情感，并用最真实的想法表达出来。因而，莎乐美发现自己爱上了基洛特神父，就像当初爱父亲一样，但其中也有异样，对父亲的爱，无论是给予还是接受，都不需要要任何遮掩的，都能做到坦然接受，可基洛特毕竟是父亲之外的男人。究竟该怎么解释莎乐美对基洛特的感情呢？唯一的解释是基洛特是莎乐美少女时代上帝形象的一个复制品——上帝只能用来热爱，不能化成常人来爱恋，否则就失去象征性的意象。

如果说17岁的莎乐美能爱恋上43岁的基洛特，毫无疑问，基洛特也会爱恋上与自己女儿同岁的莎乐美。如果基洛特不对莎乐美提出结婚的请求，他们的恋爱一定会继续下去。因为莎乐美是把基洛特当成上帝在热爱，莎乐美不能把自己的爱付诸任何一个现实中的不是上帝的男人。无疑，基洛特对莎乐美的求婚，破灭了莎乐美对上帝的热爱之情，将她从天上抛在了地下。莎乐美没有想到，她的第一次爱情是从一开始就伴着遗憾而来。她没有的选择，唯一的选择只能是离开俄国，远走欧洲。

在欧洲的罗马城，莎乐美决意治愈情感的创伤。远离故乡，使得莎乐美对自己和基洛特的关系有了清晰的认知，那就是，明知不可能，不如从心里将他放弃得干干净净，甚至今生不再能看到他。莎乐美深信，以上帝的仁慈，基洛特不能为难一个曾经与他友好相处的小姑娘。

上帝始终对莎乐美是仁慈的。在罗马，莎乐美时常参加朋友玛尔维达家的沙龙聚会，由此发出感叹——无论是在思想素质上，还是在思想能力上，男性都明显高于女性。这可能是当时多数女性尚未走出家庭，对外面的世界不了解不多，又不愿意做着无益于自身生活的思考。对此莎乐美表示：“我更加愿意与男性交往，从他们身上吸取知识或思想的养分，男女之间只要心心相印，就能维持纯洁的友谊，或者充满着兄弟姐妹般的亲情。”基于此前提，莎乐美在罗马结识了一位年龄与自己相当的男性保尔，并与他结下了亲密的情谊。他们同居一室，结成“两人同盟”，一起工作，一起生活，但保尔显露出茫然的态度，他说：“一个男人和一个女人交往的目的，并不仅仅只是为了友谊，它还有其他的东西”。

保尔当着莎乐美母亲的面，向莎乐美提出求婚——这是一个彻底错误的行动，让莎乐美感到无奈又愤怒。在莎乐美看来，她与基洛特那段没有结果的恋情，给她的打击是相当大的。她还没有做好再去爱一个人的准备，更何况是结婚。莎乐美需要让保尔明白，她要的爱情生活是自由的、独来独去的、完全不受约束的。他们之间可以彼此欣赏，彼此喜欢，彼此表达情感，但不能把这种关系变成爱情。

就在这时，另外一个年轻男性闪电般走进莎乐美的生活，这个人就是大哲学家尼采——保尔的朋友。

尼采见到莎乐美说的第一句是：“我们是从哪颗星球上一起掉在这里的？”多么富有诗意的人，给莎乐美带来相见恨晚的感觉。尼采的思维气质让莎乐美认定他是独一无二的，思想异常强大的超人，有着巨大吸引力的磁场，让莎乐美做出了组成“三人同盟”的计划，这让一向沉默寡言的尼采显得兴高采烈，仿佛一个孩子得到大人的奖赏。但是，莎乐美没有想到，自己和尼采的关系开端很好，但很快就起了波折，起源是尼采对莎乐美的好感表现得越来越明显，超越了朋友，也超越了师生，朝着恋人的方面逼近，并向莎乐美求婚。莎乐美像当初拒绝保尔那样拒绝了尼采的求婚，莎乐美是这样看待自己的——我尚是热心求学的年轻女子，而不是恨嫁的剩女。

保尔和尼采先后发生的求婚事件，因为莎乐美的拒绝，终于告一段落，生活又回到了往日的节奏。

谁也没有想到，一个人叫安德烈亚斯的男人闯进了莎乐美的生活，成了莎乐美的丈夫，迫使莎乐美结束了她与保尔长达五年的情谊。莎乐美的一生历经了从基洛特、尼采、保尔、到安德烈亚斯的求婚，她从未想到会被陌生的安德烈亚斯征服。用莎乐美的说法是：“我在和他第一次见面时，就感到了一种说不出的魔力，好像一定有什么事情发生。” 事实上，安德烈亚斯大莎乐美十五岁，初看酷似莎乐美的父亲——“我爱恋着我的父亲，因此决意嫁给这位酷似我父亲的男人。”我相信这是莎乐美嫁给安德烈亚斯的最好解释。但莎乐美在婚约中对安德烈亚斯提出了一条很特殊的要求，拒绝与他发生性关系，并允许她与婚外男性建立密切关系。莎乐美未将此事告诉保罗，伤了保罗的心，导致保罗在莎乐美婚后不久就殉情自杀身亡。

莎乐美与安德烈亚斯成婚四十多年，一直保持着无性婚姻。安德烈亚斯原以为时间可以改变一切，但他想错了，莎乐美对自己身体的坚守如此固执，是为谁？基洛特？保尔？还是在道路拐角处碰上的一个不相干的人？莎乐美无法给自己一个准确的交代，我也不能。

后来一次偶遇，莎乐美认识了一位名叫瑞内.玛利亚.里尔克的年轻诗人。但里尔克对莎乐美的痴恋之前正如当初莎乐美对基洛特神父的依赖一样。里尔克早年失去母亲，一直过着缺乏关爱的日子，特别是母爱缺乏贯穿他近二十年的生活。现在，里尔克需要这样一种女性之爱——一夹杂着母亲、妻子、姐姐和情人的爱。如果只有其中的一种爱，都无法抹平里尔克这些年来在情感上累积的创伤。

莎乐美决意毫无保留满足里尔克对情感的种种需求，并深信这是一种天意，是幂幂之中的一种缘分。莎乐美十七岁开始恋爱，却被命运被残酷扼杀。在三十六岁时，有一个二十二岁的青年爱上莎乐美，如果不是天意，又是什么呢？因而莎乐美乐意为里尔克付出了忠贞不渝的感情。我能肯定促使莎乐美放弃自己原则的一个重要原因是，她不想像错过基洛特、尼采、保尔那般错过里尔克，莎乐美一定要让里尔克成为她生命里以身相许的爱人。

这份建立在莎乐美婚姻之外的爱情，我不认为是不正常的婚外情，恰恰是莎乐美用自己的亲身经历见证了什么样的爱才等同爱情。可以这样说，莎乐美将里尔克塑造成伟大的诗人，也可以这样说，他们之间的爱情维系着他们彼此的一生，从未中断，从未忘却。

就在莎乐美五十三岁那年，认识了佛洛依德，对他的“精神分析”产生看浓厚的兴趣，甘愿师从佛洛依德，但佛洛伊得压根就不打算接受莎乐美为弟子。一生好学的莎乐美通过自学让佛洛依德见证了自己与男人在对待同一问题具有同等的能力。从此，莎乐美成为佛洛依德弟子，在精神分析领域作出巨大成就，以致他们进入天国之前有了难忘的最后一次拥抱——

“尊敬的教授先生！”

“亲爱的露！”

数行老泪从他们的眼眶中流了出来。

故事就这样结束了，我的眼眶也一片潮湿。

就在这本书附录列举的参考书目中，我发现了几本有助于加深我再次了解莎乐美非凡经历的书籍，毫不犹豫从孔夫子旧书网请回：

《一个非凡女人的一生——莎乐美》【德】徐菲.维特满著

《师从弗洛伊德——我的私人笔记——1912___1913》露.安德烈亚斯.莎乐美著 王绪梅译

《阁楼里的女人——莎乐美论易卜生笔下的女性》

这三本书可视为《男人的天使，自己的上帝》一书的分解版，读后，我愿意发出这样的感叹——

爱一个人，或者被一个人爱，都不是罪过。

两个人爱一辈子是很复杂的事情，但相爱对两个人来说，有时是很简单的事情。

这如同里尔克在他的《爱情诗》中写的那样——

我怎么能制止我的灵魂，

不向你亲近？

我怎能让它越过你向其他方向的事物？

啊！我多么愿意把它安放在

任何一个角落，任何一个寂静的地方，

静静地不再跳动

只听得你的心在跳动。

可是一切啊，凡事触动你和我的，

好像拉琴工把我们拉在一起，

从两根玄拉出同一个声响。

我们被拉到了什么样的乐器上？

什么样的琴手把我们握在手里？

啊！甜美的歌曲，梦一般。

阅读完所有关于莎乐美的书籍，我突然想起一个叫李亚凡的传记作者来，我读过她撰写的《杜拉斯》和《波伏卡》，网上查阅，果然她著有《莎乐美》，于是，请回此书阅读。关于李亚凡，想来知晓她的读者不多，但我却有幸成为她的读者。在我三十六岁那年，痴迷杜拉斯，读了她撰写的传记后，就决定不再痴迷杜拉斯。这次，读完她的《莎乐美》，更应征的当初我决定不痴迷杜拉斯的决定是英明果断的。这个女人，除了写作，就奢酒如命，霸占男人，热衷性事。在她身上，永远看不见莎乐美的优雅高贵，永远看不到莎乐美对男性付出的爱是超越肉体的爱恋。

我无需再赘述莎乐美是何等优雅的女性，我只想稍加简述我对莎乐美的几点认知心得：

1：莎乐美的与普通女性不一般的成长经历，注定她有足够好的机遇结识身份地位显赫的男性，而且有能耐让他们狂热的爱上她，并以此为基点，与她建立一生深厚的友谊。

2：莎乐美对男性足以保持经久不衰的魅力，不在于她显赫的家庭地位，不在于她的美貌；在于她懂得取悦男性的诀窍是理解男性的思想。

3：这样一种能力使得她能本事与任何一位男性相处融洽，无论是爱情还是友情，均因为能保持自己人格的独立性，绝不将自己归属于某位男性。因而，每一次她与某位男性的感情起始终结，都不会产生出棘手的麻烦事儿来。

4：莎乐美具有超强的主宰自己命运的能力，具备普通女性不具备的爱情观，除了生理的需要，更多的是灵魂的沟通与结合，而且她深信，世上最完美的爱就是几十不发生性爱也能维持彼此的爱情。

最后感叹一句，不是世上所有的女性都具备莎乐美的能耐——能按自己对生命的理解设计规划自己的一生。我读此系列书籍，并未企图效仿莎乐美的生活，但我十分乐意看见自己因为阅读了莎乐美，愚笨的脑瓜里方能容纳莎乐美千分之一的智慧，就算我熬夜不睡写下这篇文字，也是情愿。

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