引言：如今很多人研读易经，一开始兴趣盎然，然而没过多久就茫然不知下文了。许多人觉得易学内容深奥、晦涩难懂。实际上是方法没有弄明白，读易应该先从孔子的说序卦开始了解八卦的基本含义，然后才能进入周易后天八卦的玄妙世界里慢慢探索。整个系统的几个概念，首先要弄清楚，不能直接就去理解每个卦象，不然就会走入迷宫晕头转向。现在我们聊聊其中最基本的象、理、数、占。
鲁迅说读《红楼梦》道学家看见淫、革命家瞧见排满、才子悲叹悱恻缠绵。不同的人犹如盲人摸象，未见全貌。宋朝的易学大家邵雍说“象起于形、数起于质、名起于言、易起于用”什么意思？每一个事物都是象、理、数、的综合体。世间的万事万物比如说动物植物男男女女，从外表看去，各有各的形状，这才有了表象；事物有了外在的表象实际上是有它最基本的本质来形成的。植物具有细胞壁，可以进行光合作用，动物不能进行光合作用只是有机物的消耗者。而这些本质是由各个数字构成。我们要把它解释出来从而用在生活实践中去，这就是名起于言、易起于用的含义。
简单举个例子来说我们看到太阳从东方升起，从西方落下。这就是事物的表面的现象。它的道理是什么呢？因为地球自西向东旋转，我们站在地面上，自然感觉不到，就认为太阳是在反方向从东升起，西方落下。于是就有了时间，12个小时是白天和夜晚。懂得了这些道理就知道白天出去办事是比较容易的，因为眼睛能看清每个事物。所以说易经中的预测并不是心中一动，胡乱推测，而是建立在科学的依据上的。
明白了这个道理后，对易学就有了一个初步的认识。然而万事万物是在不停的变化之中，它所演绎的各种现象让人目不暇接，眼花缭乱。《周易》八八六十四卦、三百八十四爻表现了自然和社会的所有现象，所以孔子说易有万象。其之中有些是恒定的，有些是变化的，这就涉及到下次我们所说的易经中的变易和不易。
