1.一个人，尤其是女人，若想在众说纷纭的影响下穿透种种的虚荣、投射、幻想与憧憬，充分地活出自我，可不是一朝半夕能达成的，这里面需要太多的诚实以对和勇敢的叛逆。
2.多年以后我回想起来觉得人的潜意识其实是知道真相的，尽管表面都有个人的期许与幻想，心底深处却隐约知道什么才是行得通的，什么才是适合自己的选择。
3.当一个人无法彻底面对内心的真相时，上瘾症便逐渐形成。
4.从古至今凡能全观的智者都觉察到二元对立便是人性中颠倒及各种病态的根源，对立性愈大，病情愈重。
5.人的许多暴力行为都是从恐惧，自卑和无力感所发出的"渴爱"呐喊。
6."只有恨的本身才是毁灭者"。所有对他人的攻击与不满基本上是毫无杀伤力的（如果那个人已经超脱了面子问题），这股力量在过程里伤害的只有自己。人即使拥有再多无知的支持者，终场熄灯时面对的，仍然是孤独的自我以及试图自圆其说的挣扎罢了。
7.真正的正义之中既没有暴力，也没有怨恨。虚假的正义之中一定有暴力，也有怨恨。
8.情绪能量必须在每个当下透过不谴责，不压抑的观察，将它完全燃烧，释放，如果一味地压抑和累积，一旦爆发出来，就是对人对己的重大伤害。
9.理想主义就是被我们合理化的一种贪念，愈是合理的贪念愈不容易被察觉。
10.外在的改革、社会慈善工作、奉献及牺牲，都是使人退化的主要原因。如果连我们自己都退化了，还有什么能力帮助别人，因此人类的当务之急就是止息自己的痛苦。如果自己的痛苦不止息，所有理想主义的行为基本上都只是一种逃避而已。
11.当彻骨寒境现前时，能不能安住其中，不试图逃脱。如果能够维持在那种状态里，便可能产生爆发性的突破。
12.我的年纪愈长愈能体认人生永远会带给你意想不到的挑战，因此我们只能放下那股不断想要改善和获取的企图，开放地顺应各种关系的互动，诚实面对自己的局限，从面对之中就能产生转化和自由。我更进一步地体尝到集中焦点的执着于期望之中并没有爱的成分，那只是一个欲求罢了。
13.既然活在这个物质世界，就要以物质世界的规则行事，奇迹往往是规避痛苦的捷径，人生是没有捷径可走的。
14.其实所有的伤害都来自于苛求，掌控，高压，不尊重，贬抑，漠视等内心的暴力，而暴力的形成往往只是因为有恐惧以及无法开放地经验人生。
15.人在面对伤害时会有不同的反应，有的人会叛逆反抗，有的人默默忍受，两者都会滋长更多的内在暴力。只有学会如如不动地透视和深思，才能免于受伤。
16.作为一个单亲妈妈，首先我必须甚至清明地接受孩子的父亲缺席的事实，而没有任何责难，内疚或不平衡，因为上述的反应都是愚蠢和多余的自虐。
17.然而一旦放下那些精神上的理想和标准，你就能冷静地看到人类的基因之中，动物性，人性和身性本是同时存在的。你必须接纳这个事实，如同你接纳自己一般。
18.“我们其实和科学家是一样的，我们必须追求实证，并且相信自己的经验，因为那是我们唯一拥有的工具；否则就会落入恶性循环。基本上如果我们不相信自己的经验，那么我们一定也不相信自己的这份不相信的能力，因为那也是一种经验。所以除了相信自己的经验、相信宇宙不会欺骗我们之外，就别无选择了。当然我们可能会犯错，某些时候经验也会被误导，不过仔细权衡之下，除了跟随它我们没有其他的选择……尤其是神秘经验......它们其实比其他经验更真实。”
19.你无法质疑觉知，因为你唯一拥有的工具便是觉知。
20.个人的解脱之道即是利他的菩萨道，自，他根本是不二的。
21,人世间最重要的一件事情就是了解和探索自己的习性，发展出深刻的自知之明，然后透过认识自己来不断转化习气，让自己的这些惯性模式能够从负向转成正向。

一本作者自观前半生的总结，一部难得的自我剖析。认识胡因梦还是因为她翻了 超越死亡:恩宠与勇气，但没怎么听说过她的个人著作，只知道是个很有名的灵修者。拜读这本自传，让我对胡因梦有了更深刻的了解，她是难得的认知深刻的实修者。天生的特质和后天的因缘让她在自我探索的道路上越走越远。
从父母的冲突中看到人性的种种矛盾恐惧，在从影生涯里体悟他人，在与李敖的两性关系中消磨业力。不断的看到自己，他人，与各种高人结缘，最终在克里希那穆提的著作中得到证悟。
读这本自传，好像追随着她的脚步，走过她的前半生。除了天生的灵性体质，胡因梦在一路上也有不少高人指路，加上她不断的觉察内观，才得以了解生命的真相。这本书链接了不少灵修的法门，派类，书籍，给我打开了新的大门，看到很多的东西。以及明白逃避痛苦是无济于事的，唯有不断觉察，认识自己才是修行的不二法门。