我小时候是个TVB武侠剧迷，那时最爱的电视剧是83版《射雕英雄传》。
当时最喜欢的角色自然是郭靖黄蓉，因为他们是好人。而杨康，虽然是最帅气的，但也是我最讨厌的人之一，理由当然是——他是坏人。
这就是我小时候全部的价值观，谁是好人就喜欢谁，谁是坏人就讨厌谁。
有趣的是，时过多年后，杨康竟战胜郭靖，成为我最爱的角色，理由居然是，他很坏，但他也很可爱。
其实不止杨康，后来我发现金庸人物中不少“坏人”都有其可爱之处，比如李莫愁、欧阳锋甚至是金轮法王。
为什么会忽然爱上或者欣赏这些坏人？答案是在他们身上，我看到了人的复杂性，而正是这种复杂性，让一个人变得立体，从而充满魅力。
《六神磊磊读金庸》曾评述过李莫愁与刚出生的小郭襄的一段故事，其感人程度丝毫不亚于《神雕侠侣》中的任何一段感情，而彼时李莫愁的光彩亦是不让于任何一个主角。
这就是人性的魅力。
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金庸小说中的人物还算是善恶分明，好人坏人一眼即能辨出，更加伟大的小说，比如《红楼梦》，则根本没有好人与坏人之分。
比如王熙凤、薛宝钗，她们是好人还是坏人？又比如贾琏、贾瑞，他们是好人还是坏人？你可以有自己的好恶，但曹公从未用笔讨伐谁，只是冷静地描绘人的多面性。
每个人都有自己光彩的一面，亦有自己不堪的一面，霹雳手段的人也有菩萨心肠的时刻，低下卑贱之人也有令人动容的瞬间。
整部《红楼梦》没有一个脸谱化的角色，作者从不武断地判断是非善恶，但显然当世之人鲜少继承《红楼梦》的价值观。
我们只需看看当下流行的小说或戏剧，人们喜闻乐见的依然是好坏易辨善恶分明的人物和桥段。哪怕是我最爱的《琅琊榜》和《伪装者》，也不免落入好坏之辨的窠臼中。
而这，也恰恰就是严肃文学与通俗文学的差异所在。
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爱区分好人和坏人，大概是我们从小养成的习惯。从小到大，我们听过无数道德教化的故事，告诉我们好人有好报，恶人有恶果。在我们的价值观里，只有纯粹的好人或纯粹的坏人，而没有其他的可能性。
遗憾的是真实世界并不如此，好与坏之间往往还存在极大的灰度空间。
比如，一个善良的人有没有自私的时刻呢？当然是有的，如果你因为他人的一点自私就对人性失望，未免太过玻璃心。或者反过来说，没有一个人是完全无私的，如果你对他人毫无保留的信任，也有可能造成你未曾意料的恶果。
再比如，一个你认为坏的人，是不是360度无死角的坏呢？这当然是不可能的。如果你只是因为局部而否定一个人的全部的话，大概会丧失许多与他人合作的机会。而这，同样是如今讲究协同合作的时代的大忌。
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说这么多，并不是说要完全泯灭好人和坏人的界限，或者干脆将其混为一谈。而是说，我们对善恶好坏的灰度空间要有足够的认识，对人的认知要保有更大的宽容度。
我向来是不太会谈这类有点深刻又十分艰难的话题的，为什么会突然谈这个呢？是因为我今天看了著名演员何冰作客《圆桌派》的视频。
在电视剧《白鹿原》中，原本应该被贴上“坏人”标签的鹿子霖，在何冰老师的演绎之下，被观众亲切地叫做“鹿萌萌”，圈粉无数。
所以，坏人，怎么可能24小时都是坏人呢？怎么可能360度都是坏人呢？我们又怎么可以那么草率地判断你是好人，他是坏人呢？
