力挺建安王正常献俘,支持武则天兴朝政,爵位直追乃祖

在我国历史上,武则天开创的武周王朝存在感比较低,一则女主当国,二则唐朝强势,尴尬在所难免。

然而,武则天作为武周王朝的开国皇帝,她显然是非常认真的,武周琅邪县男、鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事王方庆,也没有辜负她的认真。


支持建安王正常献俘

武周神功元年(697年)七月,慈氏越古金轮圣神皇帝武则天的侄子建安王、清边道大总管武攸宜打败契丹兵后凯旋,准备到宗庙外举行献俘仪式。

内史王及善认为,建安王武攸宜如果要率部入城,按照惯例是要奏军乐的,但这个月正好是武则天的父亲、武周太祖无上孝明高皇帝武士彟(yuē)的忌月,于是他上疏请求建安王武攸宜可以入城献俘,但不能演奏军乐。

对此,琅邪县男、鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事王方庆不以为然,并向武则天上奏曰:

臣按礼经,但有忌日,而无忌月。晋穆帝纳后,用九月九日,是康帝忌月,于时持疑不定。下太常,礼官荀讷议称:‘礼只有忌日,无忌月。若有忌月,即有忌时、忌岁,益无理据。’当时从讷所议。军乐是军容,与常不等,臣谓振作于事无嫌。

王方庆认为按礼法只有忌日,没有忌月,并引用了晋穆帝司马聃娶皇后没有避讳晋康帝司马岳忌月的例子,军乐是军容的一个重要象征,演奏是很正常的。

武则天认为王方庆说得很有道理,下诏要求献俘仪式照常进行。


力劝武则天不必涉险

武周慈氏越古金轮圣神皇帝武则天登基的时候,已经是一位67岁的老人,但她作为我国历史上唯一的正统的女皇帝,做事一向很有魄力。

有一次,武则天要去万安山玉泉寺,但必经的山道很狭窄陡峭,无法正常乘轿上去,武则天就吩咐侍卫随从,准备坐高仅及腰的手挽便舆上山。

琅邪县男、鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事王方庆觉得这样做太危险了,就立即上奏制止道:

昔汉元帝尝祭庙,出便门,御楼船,光禄勋张猛奏曰:‘乘船危,就桥安。’元帝乃从桥,即前代旧事。今山径危险,石路曲狭,上瞻骇目,下视寒心,比于楼船,安危不等。陛下蒸人父母,奈何践此畏涂?伏望停舆驻跸。

王方庆用汉元帝刘奭先前因乘船危险而改走桥的例子,说明现在的情况很不乐观,武则天身为万金之躯,不能冒这个险,停下脚步看看就好。

武则天沉吟了一会儿,听从了王方庆的意见,决定中止这项行程。

也就在这一年,王方庆被改封为石泉县子,而这正是他的曾祖父王褒和祖父王鼒[zī]在北周时期的爵位。


引古博今撑“每月告朔”

武周慈氏越古金轮圣神皇帝武则天代唐建周,并追认周平王少子姬武为始祖,追尊周文王姬昌为武周始祖文皇帝,因此,武周王朝在很多地方都恢复周制,其中一项就是每月一号到明堂行告朔之礼。

司礼博士辟闾仁谞对此并不认同,他上疏武则天提出了自己的看法:

经史正文,无天子每月告朔之事,唯《礼记玉藻》云:‘天子听朔于南门之外。’其每月告朔者,诸侯之礼也。臣谨按《礼论》及《三礼义宗》、《江都集礼》、《贞观礼》、《显庆礼》及《祠令》,无天子每月告朔之事。若以为无明堂故无告朔之礼,有明堂即合告朔,则周、秦有明堂而无天子每月告朔之事。臣等参求,既无其礼,不可习非,以天子之尊而用诸侯之礼。

辟闾仁谞认为,无论是古代还是唐朝时期的礼法,几乎都没有提到“每月告朔”,而这个做法是“诸侯之礼”,武则天不能屈尊降贵。

石泉县子、鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事王方庆的观点是针锋相对的,他也立即给武则天上疏,阐述自己的理由:

明堂,天子布政之宫也。谨按《谷梁传》云:‘闰者,附月之余日,天子不以告朔。’‘非礼也。闰以正时,时以作事,事以厚生,生人之道,于是乎在矣。不告闰朔,弃时政也。’臣据此文,则天子闰月亦告朔矣。宁有他月而废其礼乎?先儒旧说,天子行事,一年十八度入明堂矣。大享不问卜,一入也;每月告朔,十二入也;四时迎气,四入也;巡狩之年,一入也。今礼官议唯岁首一入耳,与先儒既异,在臣不敢同。宋朝何承天纂集其文,以为《礼论》,虽加编次,事则阙如。梁代崔灵恩撰《三礼义宗》,但捃摭前儒,因循故事而已。隋炀帝命学士撰《江都集礼》,只抄撮旧礼,更无异文。《贞观》、《显庆礼》及《祠令》不言告朔者,盖为历代不传,所以其文乃阙。各有缘由,不足依据。今礼官引为明证,在臣诚实有疑。

王方庆觉得,“天子每月告朔”是儒家经典《谷梁传》中明确记载的,现在礼部官员认为没有依据,主要是南朝宋思想家何承天在《礼论》中,就已经漏掉了这一条,导致后来的《三礼义宗》、《江都集礼》、《贞观礼》、《显庆礼》、《祠令》等全都跟着缺失,王方庆主张武则天“每月告朔”。

武则天一下子也不知道该怎么抉择,下诏命春官(即礼部)召集群儒,研究讨论王方庆和仁谞的奏议,来做出最后的判断。

经过一番探讨,成均博士吴扬善、太学博士郭山恽等人上奏武则天道:

按《周礼》及《三传》,皆有天子告朔之礼,秦灭《诗》、《书》,由是告朔礼废。望依方庆议。

王方庆笑了,武则天也下诏,要求按照王方庆的意见,继续“天子告朔之礼”。


悦史君点评:王方庆不仅懂得据理力争,而且博古通今,能够用先代君臣的事例,来对武则天进行有效谏言,从而达到最初的目标。

王方庆也籍此恢复了曾祖父王褒和祖父王鼒在北周时期的爵位,成为武周石泉县子。

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