首先，我是在认真的胡说八道，我只是个伪金迷，下面是正文。
在武侠的世界里，提到少林寺，大多都会称其为武林的泰山北斗，宗师级的存在了近千年。这里我要谈论的少林寺和历史真实无关，只和我了解的金庸武侠的世界里有关，如果你想看少林寺历史，请移步百度百科。
金庸先生的小说里，有明确历史背景的按顺序依次是《越女剑》（春秋时期），下来应该就是《天龙八部》（北宋中期），接着是《射神倚》三部曲（跨越整个元朝），下来就是明朝的事儿，很多人考证就是《笑傲江湖》，下来是《碧血剑》，明末清初；接着就是《飞狐外传》和《雪山飞狐》在《鹿鼎记》前后，但一定比《碧血剑》晚，大约清早期吧；《书剑恩仇录》是乾隆年间，剩下的几部，几部没什么历史背景，这里也就略去不谈了。
《天龙八部》个人认为是金庸先生最好的作品之一，虽然先生的每一部作品都很不错，但是《天龙》是我最喜欢的。在《天龙》里，少林寺是绝对的武林扛把子，从神秘的带头大哥到扫地神僧，都出自少林。少林寺简直就是横亘在武林其他门派之前的一座高峰险峰，无法逾越。少林寺也是人才辈出，玄字辈高僧一个比一个牛叉，更别提一个在藏经阁里扫了一辈子地的神僧。作为一个如此牛叉的门派，少林自然也担负起了武林中很多的责任，扮演者武林中仲裁者的身份，丁春秋这样的高人败北后就是被关押在少林。虽然少林是那么牛逼，但是在《天龙》中少林寺并没能做到武林的推手，而只是个灭火队员。基于此，少林开始反思，如何才能保住自己泰山北斗的地位。但是很不幸，在之后的几百年时间里，少林寺起起落落，这座禅院也走向了低谷。
少林寺最低谷的时候，江湖上几乎都没人再提起或者想起他。这就到了《射雕》时期，这前后的百年时间里，全真教一枝独秀，一个叫王喆的道士将全真教推向了武林第一的位置，紧跟其后的是东邪西毒南帝北丐。而之后蒙古人崛起，横扫亚欧大陆，而全真教也开始渐渐的走向了没落。襄阳之战后，中原武林几乎消耗殆尽，虽然还有一些存留，但已经元气大伤。这个时候，从少林寺走出了一个叫张君宝的小和尚，在多年后，创立了武当派，再多年后，武当派在政府的协助下，发展成了足以和少林并列的武林大门派。
元末，一只源自波斯，在西域发展多年的武林组织，逐渐成了气候，这个就是明教。明教是金庸武侠中唯一一个出身江湖，对抗朝廷并最终取得胜利的组织。这个时候，中原武林在蒙古铁骑的摧残和洗礼后，剩下的在经过了多年的演变，也产生了很多门派，这些所谓的门派在我看来其实就是曾经为求自保占山为王的一些武林人士，后来也就发展出了所谓的六大派。这也就到了《倚天屠龙记》时期。曾经辉煌一时的全真教没落了，丐帮也在黄蓉夫妇之后也没落了。明教的一家独大，让其他的门派开始有了危机，抗击明教成了元代武林中一等一的大事。而当时人才济济的明教也并没有真的把中原武林放在眼里，来就来，哥又不是打不过你。这个时期，少林寺在经历了多年的沉寂之后，又一次出现在了中原武林之中，虽然泰山北斗的地位不保，虽然成了众多酱油门派之一，但是少林就是少林，瘦死的骆驼比马大。面对武林的一些后起之秀如武当、峨眉等，少林寺主动放下身段，甘愿与之平起平坐，一同对抗明教。这个时期，武林中的顶尖人物除了张三丰外，不得不提的还有少林三大神僧。而少林的空字辈中也出了不少的高手，少林寺渐渐的又开始抬头了。
明教最终在张无忌的带领下，推翻了元朝的统治，将蒙古人赶出了中原。但是最后摘取胜利果实的不是张无忌、杨逍等明教高层，而是一个乞丐出身的明教小头目朱元璋。可能是曾经身在其中，可能是别的原因。在朱元璋当上大明皇帝后，武林又一次进入了沉寂期，朱元璋之后的朱棣，刻意的抬高了武当的地位，但是就在这样的环境下，少林再次成为了中原众多武林门派的泰山北斗，当然这个时期武当派在君权的协助下，也有了长足发展。武林中武当和少林开始并称，坐上了武林的头把交椅。又经过了一段时间，中原武林逐渐形成了以五岳剑派为首的江湖组织，与之同时存在的还有四川的青城派以及黑木崖的日月神教。这就是《笑傲江湖》时期前后。这个时期，社会稳定，很多曾经的武林人士也转行做了镖局等，其中还有做的不错的，如福威镖局，甚至在经过努力，已经开始连锁经营了。这个时期武林的主要矛盾从对抗政府转而成了五岳剑派等对抗日月神教的人民内部矛盾。
这么多年的战乱后，很多的武学典籍随着时间的推移，都淹没在了历史的海洋里，有些典籍可能是被政府收藏，有些典籍可能已经被武林中的大门派收藏，放入了如藏经阁这样的地方落灰去了。就在这样的大环境下，一本不世武学横空出世，再次掀起了武林之中的血雨腥风，这就是《葵花宝典》，一本由太监写的武学秘籍。当武林之中的各种人物为这本书粉墨登场，唱念做打之后，静静的思考你才会发现，千年少林之所以能够在武林之中始终屹立不倒，是有其深刻的原因的。将一些看似偶然的事件串联起来看之后，你会发现，千年古刹绝对不一般，这盏佛前的长明灯绝对不省油。这可能是继《天龙》之后少林最出彩的一段。
让我重新简要叙述《笑傲江湖》，少林的某个掌门人在藏经阁内发现了一本名叫《葵花宝典》的武学秘籍，这本书上所述的武功当然不能和少林七十二绝技及易筋经相提并论，而且此武功过于阴毒，也不适合出家人练习。于是在达摩院高层会议中，少林将这本书转借给了自己的分部莆田少林。并且选定了一个小沙弥作为习练《葵花宝典》之人，这个人就是后来武林中大名鼎鼎的远图公，也就是福威镖局的创始人。远图公将《葵花宝典》改了个名字，称《辟邪剑谱》，这种小伎俩自然瞒不过武林的很多明眼人。于是莆田少林接待了两位来自华山的师兄弟，在各种漏洞下，华山的师兄弟各自拿到了一部分《葵花宝典》。
榜样的力量是无穷的，一个小沙弥就是因为练了《葵花宝典》，转身就成了江湖之中响当当的一号人物，并且过上了锦衣玉食妻妾成群的好日子，这样的东西当然就会有人抢。因为大家都觉得自己只要有了这个秘籍就一定能过上和林远图一样的好日子，当然这是白日做梦，就像你可能比比尔盖茨还会编程，但是你为什么没有成为世界首富呢？因为你缺一个比尔盖茨的妈，那个IBM的独立董事。也就是说林远图之所以能发家致富，武功只是一部分，并且不是关键部分，关键他的身后有一个叫少林寺的组织帮他搞定他本人搞不定的人和组织，扫平他成为江湖一号响当当人物的所有绊脚石，因为他是少林推向武林的榜样。这里插一句，我高中有个英语老师，相当牛逼，他就告诉了我们榜样的实质，用关中方言说就是：灵怂哄瓜怂。
鱼饵下足了，就等鱼儿上钩了。假设，这次还没有鱼儿上钩，那么少林肯定还会后后招，直到鱼儿都上钩为止。庆幸的是，鱼儿上钩了，五岳剑派之中最强的华山派和其他门派的高手们在和日月神教火拼之后，几乎死伤殆尽。而华山派又遇到分裂，几乎就只剩下番号了。所以嵩山派才能成为五岳剑派之首，为什么是嵩山派还用我说吗？而日月神教那边也是同样的，东方不败革命成功，将任我行打入了西湖铁牢。自己却醉心《葵花宝典》，日月神教几乎瘫痪。少林寺只是扔出了一本藏经阁之中落灰的秘籍，就将江湖各大门派都玩残了。到收拾残局的时候了，这个需要再选一个代言人的时候，令狐冲横空出世，下来你们就知道了。
少林寺的这一手儿，手段之高，空前绝后，不费吹灰之力，不伤一兵一卒，就又一次稳稳的坐上了泰山北斗的位置。试问令狐冲时期，还有那个门派能和少林武当较真？而这，也是少林寺最后的辉煌，清军入关后，少林寺也顺应世事的归顺了清廷，这就是《鹿鼎记》中的情节了。
各位想想，是不是这个道理呢？千年古刹屹立千年不倒，绝不只是老子武功天下第一这么简单，是不是呢，释永信大和尚？
